(形聲。從土,曾聲。字本作“曾”。本義:增多)
同本義 [increase;gain;add]
增,益也。――《說(shuō)文》
增,加也。――《廣雅·釋詁一》
鷹鳶猶以山為卑而增巢其上。――《荀子·法行》
殘高增下。――《淮南子·本經(jīng)》
山不加增。――《列子·湯問(wèn)》
增腳氣病。――唐·柳宗元《柳河?xùn)|集》
止增笑耳。――《聊齋志異·狼三則》
乃增損。――蔡元培《圖畫(huà)》
舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。――明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》
言其戶口,則視三十年以前增五倍焉。――清·洪亮吉《治平篇》
又如:增年(加壽;年齡增加);增增(眾多的樣子);增奉(增加俸祿

增zēng加,添:~加。~多。~強(qiáng)。~光。~產(chǎn)。~添。~殖(繁殖)。

?? 常見(jiàn)組詞

百增 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 蓬蓽增輝 增多 增廣生 增息 有增無(wú)減 增拓

?? 含「增」字的成語(yǔ)

添枝增葉 tiān zhī zēng yè 比喻接連不斷地附加。同“添枝接葉”。
馬齒徒增 mǎ chǐ tú zēng 馬的牙齒有多少,就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了,學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒(méi)有什么成就。
扭虧增盈 niǔ kuī zēng yíng 扭轉(zhuǎn)虧損,增加盈利。
增收節(jié)支 zēng shōu jié zhī 增加收入,節(jié)約開(kāi)支。
日增月益 rì zēng yuè yì 一天天一月月地增添、加多。
踵事增華 zhǒng shì zēng huá 踵:追隨,繼續(xù)。繼續(xù)前人的事業(yè),并使更加完善美好。
有增無(wú)已 yǒu zēng wú yǐ 不斷增加或不斷擴(kuò)展。
與日俱增 yǔ rì jù zēng 與:跟,和。隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。

?? 標(biāo)題含「增」字的詩(shī)詞

范增論
蘇軾 · 宋代
均陽(yáng)官舍有安榴數(shù)株著花絕稀更增妍麗
陳與義 · 宋代
增新曲相對(duì)聯(lián)句
· 代
暮秋遷客增思寄京華
李嘉祐 · 唐代
自蘇臺(tái)至望亭驛,人家盡空,春物增思,悵然
李嘉祐 · 唐代
魯望昨以五百言見(jiàn)貽過(guò)有褒美內(nèi)揣庸陋彌增愧
皮日休 · 唐代
范增二首
王安石 · 宋代
秦門(mén)范增
周曇 · 唐代

?? 含「增」字的名句

「峽人鳥(niǎo)獸居,其室附層顛。下臨不測(cè)江,中有萬(wàn)里船。多病紛倚薄,少留改歲年。絕域誰(shuí)慰懷,開(kāi)顏喜名賢。孤陋忝末親,等級(jí)敢比肩。人生意頗合,相與襟袂連。一日兩遣仆,三日一共筵。揚(yáng)論展寸心,壯筆過(guò)飛泉。玄成美價(jià)存,子山舊業(yè)傳。不聞八尺軀,常受眾目憐。且為辛苦行,蓋被生事?tīng)俊1被匕椎坭先肭?yáng)天。汧公制方隅,迥出諸侯先。封內(nèi)如太古,時(shí)危獨(dú)蕭然。清高金莖露,正直朱絲弦。昔在堯四岳,今之黃潁川。于邁恨不同,所思無(wú)由宣。山深水增波,解榻秋露懸。客游雖云久,主要月再圓。晨集風(fēng)渚亭,醉操云嶠篇。丈夫貴知己,歡罷念歸旋。」 —— 杜甫
「一見(jiàn)西山云,使人情意遠(yuǎn)。憑高發(fā)詠何超遙,道妙如君有舒卷。縈空疊景多麗容,眾峰峰上自為峰。潔白不由陰雨積,高明肯共雜煙重。萬(wàn)物有形皆有著,白云有形無(wú)系縛。黃金被爍玉亦瑕,一片飄然污不著。或逢天上或人間,人自營(yíng)營(yíng)云自閑。忽爾飛來(lái)暫為侶,忽然飛去莫能攀。逸民對(duì)云效高致,禪子逢云增道意。白云遇物無(wú)偏頗,自是人心見(jiàn)同異。閶闔天門(mén)宜曙看,為纓作蓋擁千官。從龍合沓臨清暑,就日逶迤繞露寒。誰(shuí)憐西山云,亭亭處幽絕。坐石長(zhǎng)看非我羈,手中欲攬待君說(shuō)。貞白先生那得知,只向空山自怡悅。」 —— 皎然
「出家兒,須決斷。自己搜尋,不論他人短。性命休令塵惹絆。謹(jǐn)謹(jǐn)修持,獨(dú)把頑心煉。養(yǎng)沖和,神不亂。點(diǎn)滴靈砂,搬載登云漢。玉姹金嬰呈手段。無(wú)作無(wú)為,物外真空伴。 李張梁,聽(tīng)少告。休恁躊躇,縱得心顛倒。每恨玉陽(yáng)無(wú)答報(bào)。似此修行,何日歸蓬島。大唐僧,九度老。萬(wàn)種難辛,一志終須到。東進(jìn)佛經(jīng)弘釋教。相契如來(lái),證果真常道。 勸諸公,當(dāng)發(fā)誓。網(wǎng)罟休施,善處尋生計(jì)。自有神明照察你。福壽重增,別享甘甜味。得真歡,除濁穢。一性圓明,萬(wàn)法都捐棄。靜看靈源生雅致。返老還童,占斷清涼地。 守靈芽,搬瑞果。七寶金蓮,應(yīng)結(jié)長(zhǎng)生果。無(wú)作無(wú)為成道果。出離凡籠,決證真仙果。老來(lái)修,難成果。透漏真元,敗壞只園果。拍手空回沒(méi)因果。譬似無(wú)常,速煉全真果。 嘆乖夫,違正道。巧使機(jī)謀,讒佞奸邪狡。敗壞宗風(fēng)無(wú)處告。破鏡鴟鳶,和我難分曉。到如今召集,誰(shuí)敢保。密里藏砒,反辱全真教。東海西秦皆被惱。曹賈萊為,須有天神報(bào)。 嘆迷人,如大醉。敢使機(jī)謀,爭(zhēng)眼謾天地。殺盜邪淫咒神理。一向無(wú)知,不顧臨時(shí)罪。氣歸空,形委廢。性識(shí)區(qū)區(qū),走入幽牢里。無(wú)限冤魂誰(shuí)放你。鞭棒隨身。蛇狗爭(zhēng)吞噬。 我風(fēng)狂,真九百。豁蕩乾坤,爽氣猶嫌窄。大道通融非有隔。地靜天清,寸步輕輕驀。晚云收,秋月白。萬(wàn)象參羅,燦燦流清色。休道東牟無(wú)羽客。妙用玄機(jī),得得真常得。 我生來(lái),元怕死。固蒂深根,方證長(zhǎng)生位。一切含靈無(wú)稍異。普愿安全,此是天公意。運(yùn)慈悲,呈雅瑞。赫赫云霞,萬(wàn)道祥光起。三界高真興法喜。護(hù)人人,各各無(wú)災(zāi)*。 五明宮,三光照。八脈嬰兒,九轉(zhuǎn)通玄妙。七寶林中常舞跳。十地玲瓏,一個(gè)真歡笑。杳冥冥,冥杳杳。今古諸仙,永永同相召。外道天魔都未曉。方喜圓成,了了還重了。 彥明姜,鐘子政。文舉先生,三友於中省。各發(fā)丹誠(chéng)用得正。助闡玄門(mén),轉(zhuǎn)化昌陽(yáng)境。玉陽(yáng)王,為袖領(lǐng)。外誘諸公,結(jié)果全真行。工匠同流須至敬。感動(dòng)扶風(fēng),專向蓬萊等。 鐘守中,姜守靜。接引丹陽(yáng),濟(jì)度諸靈性。志懇心堅(jiān)人盡敬。遠(yuǎn)近聞風(fēng),一布?xì)J真圣。到如今,誰(shuí)復(fù)聽(tīng)。工匠艱難,倒把鋒芒騁。多少良材皆棄屏。先要交錢(qián),不敢違他命。 以上王處一作品《蘇幕遮》共11首」 —— 王處一
「經(jīng)國(guó)謀猷,補(bǔ)天氣力,岳祗來(lái)佐興運(yùn)。王當(dāng)華闕春融,共仰相門(mén)地峻。清臺(tái)占象,見(jiàn)壁月、珠星明潤(rùn)。對(duì)一百五日風(fēng)光,二十四番花信。勛共德、繼增篆鼎。今共古、問(wèn)誰(shuí)比并。廣樂(lè)初出,層霄壽斝,旋頒紫葉,湘桃濃杏。映彩服、朱顏青鬢。看千歲,桀閣飛樓,燕賞太平光景。」 —— 吳則禮
「真僧法號(hào)號(hào)僧伽,有時(shí)與我論三車。問(wèn)言誦咒幾千遍,口道恒河沙復(fù)沙。此僧本住南天竺,為法頭陀來(lái)此國(guó)。戒得長(zhǎng)天秋月明,心如世上青蓮色。意清凈,貌棱棱。亦不減,亦不增。瓶里千年鐵柱骨,手中萬(wàn)歲胡孫藤。嗟予落魄江淮久,罕遇真僧說(shuō)空有。一言散盡波羅夷,再禮渾除犯輕垢。」 —— 李白
「不識(shí)不知,無(wú)聲無(wú)臭,名曰希微。只道個(gè)便是,全真妙本,人能透得,即刻知幾。聞法聞經(jīng),說(shuō)禪說(shuō)道,執(zhí)象泥文都屬非。君還悟,這平常日用,總是玄機(jī)。仍憑決烈行持。把四象五行收拾歸。會(huì)兩儀妙合,三元輻輳,一靈不昧,萬(wàn)化皈依。精氣凝神,緣情返性,迸出蟾光遍界輝。形神妙,向太虛之外,獨(dú)露巍巍。 叉手者誰(shuí),合掌者誰(shuí),擊拳者誰(shuí)。只這些伎倆,人猶錯(cuò)會(huì),無(wú)為妙理,孰解操持。我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。思今古,有千賢萬(wàn)圣,總是人為。可憐后學(xué)無(wú)知。辨是是非非沒(méi)了期。況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。見(jiàn)性明心,窮微至命,為佛為仙只在伊。功成后,但殊途異派,到底同歸。 道本虛無(wú),虛無(wú)生一,一二成三。更三生萬(wàn)物,物皆虛化,形形相授,物物交參。體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。虛無(wú)妙,具形各相貌,虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問(wèn)老聃。那虛寂湛然,無(wú)中究竟,虛無(wú)兼達(dá),勘破瞿曇。象帝之先,威音那畔,清凈虛無(wú)孰有儋。諸玄眷,以虛無(wú)會(huì)道,稽首和南。 道曰五行,釋曰五服,儒曰五常。矧仁義禮智,信為根本,金木水火,土在中央。白虎青龍,玄龜朱雀,皆自句陳主張。天數(shù)五,人精神魂魄,意屬中黃。乾坤二五全彰。會(huì)三五、歸元妙莫量。火三南方,東三成五,北玄真一,西四同鄉(xiāng)。五土中宮,合為三五,三五混融陰返陽(yáng)。通玄士,把鉛銀砂汞,煉作金剛。 道在常人,日用之間,人自不知。柰叢識(shí)紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無(wú)輝。人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。諸賢眷,聽(tīng)清庵設(shè)喻,切勿狐疑。先將清凈為基。用靜定為庵自住持。以中為門(mén)戶,正為床榻,誠(chéng)為徑路,敬作藩籬。卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。常行此,若工夫不閑,直入無(wú)為。 得遇真?zhèn)鳎阒率郑晒Σ浑y。得癸生之際,抽鉛添汞,火休太燥,水莫令寒。鼓動(dòng)巽風(fēng),扇開(kāi)爐*,武煉方烹不等閑。金爐內(nèi),個(gè)兩般靈物,鍛煉成丸。先須打破疑團(tuán)。方透歸根復(fù)命關(guān)。使赤子乘龍,離宮取水,金公跨虎,運(yùn)火燒山。金公無(wú)言,姹女?dāng)狂牵粋€(gè)時(shí)辰煉就丹。渾吞了,證金剛不壞,超出人間。 慧海深澄,德山高聳,主人不凡。況*銳解紛,黜聰屏智,掀翻物我,不露機(jī)緘。立志虛無(wú),潛心混沌,帝象之先密意參。玄玄處,老先生元性,一貫乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧靈地虛間,禪天湛寂,忘知忘識(shí),無(wú)北無(wú)南。收拾身心,圓融造化,覆載中間總作丹。爐中就,看圓陀陀地,照耀松關(guān)。 九轉(zhuǎn)工夫,三元造化,百日立基。便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。剔起眉毛,放開(kāi)心地,物物頭頭一筆揮。行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。為中會(huì)取無(wú)為。個(gè)個(gè)有、中間有最奇。到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰(shuí)。只恁麼,持六陽(yáng)數(shù)足,抱個(gè)蟾兒。 歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。道三般至寶,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,緣空氣固,清靜無(wú)為精自凝。丹頭結(jié),運(yùn)陰陽(yáng)符火,慢慢調(diào)停。尤當(dāng)固濟(jì)持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和,命基永固,三元輻輳,覺(jué)性虛靈。性命兩全,形神俱妙,與道合真無(wú)變更。逍遙處,任遨游八極,自在縱橫。 曲徑旁蹊,三百六十,門(mén)門(mén)不同。若泥在一身,終須著物,離于形體,又屬頑空。無(wú)有兼行,如何下手,兩下俱捐理不通。修真士,若不知玄竅,徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見(jiàn)了、方能達(dá)本宗。況聽(tīng)之不聞,搏之不得,觀之似有,覓又無(wú)蹤。個(gè)個(gè)見(jiàn)成,人人不識(shí),我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅,與虛無(wú)造化,總在當(dāng)中。 人心惟危,道心惟微,中藏化機(jī)。那些兒妙處,都無(wú)做造,靈明不昧,慧日光輝。日氣日神,惟精惟一,玉瑩無(wú)瑕天地歸。疑玄處,把坎中一畫(huà),移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴(yán)霜果大奇。那白頭老子,來(lái)婚素女,胎仙舞罷,共入黃幃。布雨行云,陽(yáng)和陰暢,一載工夫養(yǎng)個(gè)兒。常溫養(yǎng),待玉宸頒詔,足躡云歸。 若拙若愚,若慵若懶,若呆若癡。只這底便是,造玄日用,果行得去,密應(yīng)神機(jī)。學(xué)解見(jiàn)知,聲聞圓覺(jué),增長(zhǎng)根塵塞肚皮。都無(wú)用,但死心塌地,壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問(wèn)性宗一著,從空自悟,命基上事,務(wù)實(shí)為基。虛實(shí)相通,有無(wú)交入,混合形神圣立躋。禪天凈,看云藏山岳,月照松溪。 身處玄門(mén),不遇真師,徒爾勞辛。若絕學(xué)無(wú)為,爭(zhēng)知闔癖,多聞博學(xué),寧脫根塵。固守自然,終成斷滅,著有著無(wú)都不真。般般假,那星兒妙處,參訪高人。一言說(shuō)破元因。直指丹頭精氣神。問(wèn)一窮玄關(guān),本無(wú)定位,兩般靈物,只在心身。動(dòng)靜相因,有無(wú)交入,五氣朝元萬(wàn)善臻。幽奇處,把一元簇在,一個(gè)時(shí)辰。 說(shuō)與學(xué)人,火無(wú)斤兩,候無(wú)卦爻。也沒(méi)抽添,也無(wú)作用,既無(wú)形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,著意作工空謾勞。君知否,但一切聲色,都是訛肴。見(jiàn)聞知覺(jué)俱拋。直打并、靈臺(tái)無(wú)一毫。更休言爐灶,休尋藥物,虛靈不昧,志力堅(jiān)牢。神室虛閑,靈源澄靜,就里自然天地交。全真輩,茍不全真性,劫運(yùn)寧逃。 向上工夫,乾宮立鼎,坤位安爐。這火候幽微,元無(wú)作用,抽添進(jìn)退,不費(fèi)枝梧。陰往陽(yáng)來(lái),云行雨施,主宰機(jī)緘總在渠。心安定,那虛靈不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈外,圓光迸出,存存存里,獨(dú)見(jiàn)真如。一氣歸根,六門(mén)三用,到此全憑德行扶。混塵世,且藏鋒銼銳,了事凡夫。 真鼎真爐不無(wú)不有,惟正惟中。向靜里施工,定中斡運(yùn),寂然不動(dòng),應(yīng)感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。只這是,若疑團(tuán)打破,頓悟真空。采鉛不離坤宮。運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龍。二物相投,三關(guān)一輳,煉出神丹滿鼎紅。藏身處,且和光混俗,是謂玄同。 智斷堅(jiān)剛,奮心決烈,便透玄關(guān)。把殺人手段,輕輊拈出,活人刀子,慢慢教看。一劍當(dāng)空,萬(wàn)緣俱掃,方信道瞿曇即老聃。玄夙播,看春生寒谷,覿面慈顏。從他雪覆千山。那突兀孤峰青似藍(lán)。況擊竹拈花,都成骨董,揚(yáng)眉瞬目,也是*頇。劫處風(fēng)光,日前薦取,擘破面皮方罷參。如何是,那祖師的意,合掌和南。 中是儒宗,中為道本,中是禪機(jī)。這三教家風(fēng),中為捷徑,五常百行,中立根基。動(dòng)止得中,執(zhí)中不易,更向中中認(rèn)細(xì)微。其中趣,向詞中剖得,慎勿狐疑。個(gè)中造化還知。卻不在、當(dāng)中及四維。這日用平常,由中運(yùn)用,興居服食,中里施為。透得此中,分明中體,中字元來(lái)物莫違。全中了,把中業(yè)劈破,方是男兒。 以上李道純作品《沁園春》共18首」 —— 李道純
「衛(wèi)風(fēng)愉艷宜春色,淇水清泠增暮愁。總使榴花能一醉,終須萱草暫忘憂。」 —— 沈頌
「瑞靄騰空,長(zhǎng)庚入夢(mèng),挺生名世真賢。薦膺宸眷,移鎮(zhèn)日華邊。千里民謠載路,薰和氣、俱作春妍。須知道,西湖草木,亦自肅成權(quán)。黃堂。開(kāi)雅宴,酒浮云液,歌倚湘弦。□賜金增秩,入侍甘泉。且向露桃花底,拚沉醉,頻舉觥舡。祈難老,鬢隨柳綠,官共早鶯遷。」 —— 王子容

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