(形聲。從土,申聲。本義:八卦之一,象征地)
地,大地 [earth]
坤,地也,易之卦也。――《說(shuō)文》
坤,土也。――《左傳·莊公二十二年》
坤也者,地也。――《易·說(shuō)卦》
山岳河瀆,皆坤之靈。――《宋書(shū)·樂(lè)志》
又如:坤元(坤的元始之德,指大地資生萬(wàn)物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維。指大地的四方);坤儀(大地。同坤輿)
《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
八卦之一
坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇。――《易·說(shuō)卦》
又如:坤卦(八卦之一,代表地);

坤(堃)kūn

⒈八卦之一,代表地。

⒉女性的,陰性的:~伶。~包。~衣。 "堃"多見(jiàn)于人名。

?? 常見(jiàn)組詞

顛倒乾坤 函蓋乾坤 坤干 坤后 坤倪 坤造 坤軸 旋乾轉(zhuǎn)坤

?? 含「坤」字的成語(yǔ)

旋乾轉(zhuǎn)坤 xuán qián zhuǎn kūn 扭轉(zhuǎn)天地。比喻從根本上改變社會(huì)面貌或已成的局面。也指人魄力極大。
旋轉(zhuǎn)干坤 xuán zhuǎn gàn kūn 扭轉(zhuǎn)天地。比喻從根本上改變社會(huì)面貌或已成的局面。也指人魄力極大
壺里乾坤 hú lǐ qián kūn 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。
扭轉(zhuǎn)乾坤 niǔ zhuǎn qián kūn 乾坤:天地。比喻從根本上改變整個(gè)局面。
旋轉(zhuǎn)乾坤 xuán zhuǎn qián kūn 扭轉(zhuǎn)天地。比喻從根本上改變社會(huì)面貌或已成的局面。也指人魄力極大。
干端坤倪 gàn duān kūn ní 天地顯示的征兆。
乾端坤倪 qián duān kūn ní 指天地顯示的征兆。
函蓋乾坤 hán gài qián kūn 佛教語(yǔ)。原指泯合無(wú)間。后指言語(yǔ)詩(shī)文契理或一心專志而絕無(wú)雜念。

?? 標(biāo)題含「坤」字的詩(shī)詞

秋寄張坤
羅隱 · 唐代
郊廟歌辭·儀坤廟樂(lè)章·永和
徐彥伯 · 唐代
郊廟歌辭·儀坤廟樂(lè)章·昭升
薛稷 · 唐代
郊廟歌辭·儀坤廟樂(lè)章·迎神
· 代
定乾坤詩(shī)
洪秀全 · 清代
郊廟歌辭·儀坤廟樂(lè)章·坤貞
· 代
郊廟歌辭·儀坤廟樂(lè)章·送神
· 代
送從兄坤載
李咸用 · 唐代

?? 含「坤」字的名句

「孤舟登瀼西,回首望兩崖。東城干旱天,其氣如焚柴。長(zhǎng)影沒(méi)窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,歸海成一家。下沖割坤軸,竦壁攢鏌铘。蕭颯灑秋色,氛昏霾日車。峽門自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏鑿就欹斜。巨渠決太古,眾水為長(zhǎng)蛇。風(fēng)煙渺吳蜀,舟楫通鹽麻。我今遠(yuǎn)游子,飄轉(zhuǎn)混泥沙。萬(wàn)物附本性,約身不愿奢。茅棟蓋一床,清池有馀花。濁醪與脫粟,在眼無(wú)咨嗟。山荒人民少,地僻日夕佳。貧病固其常,富貴任生涯。老于干戈際,宅幸蓬蓽遮。石亂上云氣,杉清延月華。賞妍又分外,理愜夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。書(shū)此豁平昔,回首猶暮霞。」 —— 杜甫
「無(wú)端湯武,吊伐功成了。賺盡幾英雄,動(dòng)不動(dòng)、東征西討。七篇書(shū)后,強(qiáng)辨竟無(wú)人,他兩個(gè),至誠(chéng)心,到底無(wú)分曉。髑髏滿地,天也還知道。誰(shuí)解挽銀河,教凈洗、乾坤是好。山妻笑我,長(zhǎng)夜飯牛歌,這一曲,少人聽(tīng),徒自傷懷抱。」 —— 謝應(yīng)芳
「當(dāng)時(shí)養(yǎng)士知何許。總把降幡去。漢家王氣塞乾坤。一樹(shù)盈盈、不為漢家春。」 —— 利登
「一點(diǎn)郎星光徹曉。許大乾坤,難著經(jīng)綸手。拂袖歸來(lái)應(yīng)自笑。山翁偏愛(ài)林泉好。庭下兒孫歌壽酒。不獻(xiàn)蟠桃,不數(shù)安期棗。且喜今朝云出岫。定知霖雨蒼生早。」 —— 劉云甫
「白雪與黃芽。兩味精華共一家。采擇辨時(shí)衰與旺,堪夸。火候毫厘不可差。頂上結(jié)三花。駕動(dòng)羊車與鹿車。烏兔往來(lái)南北面,交加。從此天河穩(wěn)泛槎。 長(zhǎng)子到西方。少女歸乾變六陽(yáng)。便好下功修二八,提防。至九方知道自昌。牛斗共商量。巧奪天功妙莫量。離坎夫妻交媾後,難忘。始覺(jué)壺中日月長(zhǎng)。 鼎器法乾坤。上是天元下地元。若也更能顛倒運(yùn),交番。闔劈循環(huán)在八門。搬運(yùn)上崑崙。龜與蛇兒自吐吞。百尺竿頭牢把線,掀援。從此元神命永存。 復(fù)卦起潛龍。戊己微調(diào)未可攻。九二見(jiàn)龍臨卦主,神通。從此爐中次第紅。泰卦恰相逢。猛火燒乾藉巽風(fēng)。煉就黃芽并白雪,奇功。還返歸坤道始窮。 關(guān)鎖自周天。升降循環(huán)三寸田。不在噓呵并數(shù)息,天然。九轉(zhuǎn)無(wú)虧火力全。胎息漫流傳。要在陰陽(yáng)不可偏。呼吸吹噓皆賴巽,綿綿。妙在前弦與後弦。 盡凈露天機(jī)。只恐時(shí)人自執(zhí)迷。頷下藏珠當(dāng)猛取,休遲。道在身中更問(wèn)誰(shuí)。塵綱忽拋離。百歲年華七十稀。莫待老來(lái)鉛汞少,堪悲。業(yè)報(bào)前途難自欺。 兩手擘鴻濛。慧劍飛來(lái)第一峰。外道修羅驚縮項(xiàng),神通。造化元來(lái)在掌中。鍛煉玉爐紅。橐龠吹噓藉巽風(fēng)。十月托胎吞入腹,坤宮。立見(jiàn)三清太上翁。 木兔與金雞。刑德臨門有偶奇。爐內(nèi)丹砂宜沐浴,防危。神水溶溶滿玉池。年月日并時(shí)。刻里工夫一例推。著意研窮丹造次,毫厘。十月殷勤自保持。 生甲更生庚。此是丹頭切要明。藥嫩采來(lái)歸土釜,煎烹。文武剛?cè)岽蔚谛小FA結(jié)丹成。沐浴防危更守城。到此不須行火候,持盈。火若加臨必定傾。 識(shí)得水中金。煅煉烹煎理更深。進(jìn)退抽添須九轉(zhuǎn),浮沈。溫養(yǎng)潛龍復(fù)與臨。妙運(yùn)自天心。托仗黃婆配丙壬。醞就醍醐山頂降,頻斟。慢撥無(wú)弦一曲琴。 溫養(yǎng)象周天。須要微微火力全。愛(ài)護(hù)嬰兒惟藉母,三年。運(yùn)用抽添象缺圓。牛斗會(huì)河邊。拾取玄珠種玉田。定意如如行火候,精專。剖腹分明說(shuō)與賢。 真汞與真鉛。產(chǎn)在先天與後天。大開(kāi)知時(shí)勤采取,玄玄。得穴何愁不作仙。進(jìn)火要精專。審究前弦與後弦。屯卦抽添蒙卦止,難傳。毫發(fā)差殊不結(jié)丹。 以上蕭廷之作品《南鄉(xiāng)子》共12首」 —— 蕭廷之
「長(zhǎng)安不可望,遠(yuǎn)處邊愁起。輦轂混戎夷,山河空表里。黃云壓城闕,斜照移烽壘。漢幟遠(yuǎn)成霞,胡馬來(lái)如蟻。不知涿鹿戰(zhàn),早晚蚩尤死。渴日候河清,沉憂催暮齒。愁看秦川色,慘慘云景晦。乾坤暫運(yùn)行,品物遺覆載。黃塵漲戎馬,紫氣隨龍旆。掩泣指關(guān)東,日月妖氛外。臣心寄遠(yuǎn)水,朝海去如帶。周德更休明,天衢佇開(kāi)泰。」 —— 錢起
「甲經(jīng)入火分明看。庚虎在、水中游玩。往來(lái)相送同為伴。自然是、兩家拘管。善能調(diào)養(yǎng)成片段。里外更使成交換。空中有個(gè)青童喚。恁時(shí)節(jié)、 未分混沌何方有。直待定、天高地厚。乾坤一判三光秀。在身中、沖和奔走。水中火起頻頻*。又白虎、青龍交媾。兒嬰女姹休相守。王害風(fēng) 我觀紫燕泥巢壘。便下卵、朝朝抱子。雛兒喂大辭窠起。背父母、分飛去離。為人養(yǎng)小還如爾。明知得、攀緣越熾。爭(zhēng)如修取長(zhǎng)生理。樂(lè)清閑 緣重量上手并安腳。頓得來(lái)、真真沒(méi)錯(cuò)。金爐立起瓊花作。燒煉出、這般丹藥。三田九轉(zhuǎn)明光爍。八脈上、四門開(kāi)卻。虛空一點(diǎn)成灼灼。無(wú)言 諸公學(xué),休胡別。且莫放、猿顛馬劣。閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)。無(wú)言說(shuō)、自然歡悅。凈清便把虛空拽。待問(wèn)你不生不滅。答言功行須交徹。有真師、 諸公學(xué)道應(yīng)徒甚。細(xì)細(xì)把、玄機(jī)苒荏。頭邊認(rèn)取清涼枕、當(dāng)風(fēng)月、瑩然刀圭滋味頻頻飲。漸漸放、千花似錦。馨香如要詳還審。惜芳時(shí)、曲中 以上王哲作品《惜芳時(shí)》共6首」 —— 王哲
「圣德期昌運(yùn),雍熙萬(wàn)宇清。乾坤資化育,海岳共休明。辟土欣耕稼,銷戈遂偃兵。殊方歌帝澤,執(zhí)贄駕升平。」 —— 唐無(wú)名氏

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