(形聲。從土,褱聲。古代建筑物主要以土建造,故從“土”。本義:倒塌(指建筑物遭到破壞)。按:古代“壞”與“壞”是音義都不相同的兩個(gè)字。“壞”,,是個(gè)從土、不聲的形聲字,指“未燒過(guò)的磚瓦、陶器”。現(xiàn)在“壞”簡(jiǎn)化為“壞”)
同本義 [collapse]
壞,敗也。――《說(shuō)文》。按,當(dāng)訓(xùn)毀也。
壞,毀也。――《爾雅·釋詁》
墜壞城郭。――《史記·秦始皇本紀(jì)》。正義:“坼也,自頹曰壞。”
大室之屋壞。――《左傳·文公十三年》
恭公壞孔子宅以為宮。――《論衡·佚文》
天雨墻壞。――《韓非子·說(shuō)難》
而壞都舍。――《呂氏春秋·察今

壞(壞)huài

⒈不好,惡劣,跟"好"相對(duì):~主意。~東西。勇于跟~人~事作斗爭(zhēng)。

⒉損傷,被毀:碗摔~了。破~嚴(yán)重。

⒊在動(dòng)詞或形容詞后面〈表〉程度深:累~了。樂(lè)~了。

⒋〈古〉同"坯"。
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壞huì 1.見(jiàn)"壞木"。

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壞pī 1.土丘;只有一個(gè)山包的山丘。 2.同"坯"。 3.抔。猶捧,掬。言其少。

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壞péi 1.同"阫"。屋的后墻。 2.通"培"。用泥土封塞空隙。

?? 常見(jiàn)組詞

倒壞 鑿顏壞 傷壞 棟折榱壞 斷壞 壞錢(qián) 壞病 朽壞

?? 含「壞」字的成語(yǔ)

鑿壞以遁 záo pī yǐ dùn 指隱居不仕。
氣急敗壞 qì jí bài huài 上氣不接下氣,狼狽不堪。形容十分荒張或惱怒。
禮壞樂(lè)崩 lǐ huài yuè bēng 古代制禮,把它當(dāng)作社會(huì)道德、行為的規(guī)范;把制樂(lè)人微言輕教化的規(guī)范。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,騷動(dòng)不寧的時(shí)代。
蟻穴壞堤 yǐ xué huài dī 比喻小事不注意,就會(huì)出大亂子。同“蟻穴潰堤”。
貪贓壞法 tān zāng huài fǎ 貪污受賄,違犯法紀(jì)。同“貪贓枉法”。
壞人心術(shù) huài rén xīn shù 使人意志消沉、萎靡不振的居心。
壞法亂紀(jì) huài fǎ luàn jì 破壞法制和紀(jì)律。
棟折榱壞 dòng shé cuī huài 猶棟折榱崩。比喻傾覆。

?? 標(biāo)題含「壞」字的詩(shī)詞

和答師厚黃連橋壞大木亦為秋雹所碎
黃庭堅(jiān) · 宋代
暴雨壞籬,庭中積潦成澤,雨過(guò)口占
馬一浮 · 近現(xiàn)代代
吳長(zhǎng)文新得顏公壞碑
王安石 · 宋代

?? 含「壞」字的名句

「十年消息斷,空使夢(mèng)煙蘿。嵩岳幾時(shí)下,洞庭何日過(guò)。瓶干離澗久,衲壞臥云多。意欲相留住,游方肯舍么。」 —— 修睦
「壞屋不眠風(fēng)雨夜,故園無(wú)信水云秋。病中枕上誰(shuí)相問(wèn),一一蟬聲槐樹(shù)頭。」 —— 杜荀鶴
「不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。讜言昨嘆離天聽(tīng),新冢今聞入縣圖。琴鎖壞窗風(fēng)自觸,鶴歸喬木月難呼。學(xué)書(shū)弟子何人在,檢點(diǎn)猶逢諫草無(wú)。」 —— 方干
「不識(shí)不知,無(wú)聲無(wú)臭,名曰希微。只道個(gè)便是,全真妙本,人能透得,即刻知幾。聞法聞經(jīng),說(shuō)禪說(shuō)道,執(zhí)象泥文都屬非。君還悟,這平常日用,總是玄機(jī)。仍憑決烈行持。把四象五行收拾歸。會(huì)兩儀妙合,三元輻輳,一靈不昧,萬(wàn)化皈依。精氣凝神,緣情返性,迸出蟾光遍界輝。形神妙,向太虛之外,獨(dú)露巍巍。 叉手者誰(shuí),合掌者誰(shuí),擊拳者誰(shuí)。只這些伎倆,人猶錯(cuò)會(huì),無(wú)為妙理,孰解操持。我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。思今古,有千賢萬(wàn)圣,總是人為。可憐后學(xué)無(wú)知。辨是是非非沒(méi)了期。況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。見(jiàn)性明心,窮微至命,為佛為仙只在伊。功成后,但殊途異派,到底同歸。 道本虛無(wú),虛無(wú)生一,一二成三。更三生萬(wàn)物,物皆虛化,形形相授,物物交參。體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。虛無(wú)妙,具形各相貌,虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問(wèn)老聃。那虛寂湛然,無(wú)中究竟,虛無(wú)兼達(dá),勘破瞿曇。象帝之先,威音那畔,清凈虛無(wú)孰有儋。諸玄眷,以虛無(wú)會(huì)道,稽首和南。 道曰五行,釋曰五服,儒曰五常。矧仁義禮智,信為根本,金木水火,土在中央。白虎青龍,玄龜朱雀,皆自句陳主張。天數(shù)五,人精神魂魄,意屬中黃。乾坤二五全彰。會(huì)三五、歸元妙莫量。火三南方,東三成五,北玄真一,西四同鄉(xiāng)。五土中宮,合為三五,三五混融陰返陽(yáng)。通玄士,把鉛銀砂汞,煉作金剛。 道在常人,日用之間,人自不知。柰叢識(shí)紛紛,紅塵袞袞,靈源不定,心月無(wú)輝。人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。諸賢眷,聽(tīng)清庵設(shè)喻,切勿狐疑。先將清凈為基。用靜定為庵自住持。以中為門(mén)戶(hù),正為床榻,誠(chéng)為徑路,敬作藩籬。卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。常行此,若工夫不閑,直入無(wú)為。 得遇真?zhèn)鳎阒率郑晒Σ浑y。得癸生之際,抽鉛添汞,火休太燥,水莫令寒。鼓動(dòng)巽風(fēng),扇開(kāi)爐*,武煉方烹不等閑。金爐內(nèi),個(gè)兩般靈物,鍛煉成丸。先須打破疑團(tuán)。方透歸根復(fù)命關(guān)。使赤子乘龍,離宮取水,金公跨虎,運(yùn)火燒山。金公無(wú)言,姹女?dāng)狂牵粋€(gè)時(shí)辰煉就丹。渾吞了,證金剛不壞,超出人間。 慧海深澄,德山高聳,主人不凡。況*銳解紛,黜聰屏智,掀翻物我,不露機(jī)緘。立志虛無(wú),潛心混沌,帝象之先密意參。玄玄處,老先生元性,一貫乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧靈地虛間,禪天湛寂,忘知忘識(shí),無(wú)北無(wú)南。收拾身心,圓融造化,覆載中間總作丹。爐中就,看圓陀陀地,照耀松關(guān)。 九轉(zhuǎn)工夫,三元造化,百日立基。便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。剔起眉毛,放開(kāi)心地,物物頭頭一筆揮。行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。為中會(huì)取無(wú)為。個(gè)個(gè)有、中間有最奇。到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰(shuí)。只恁麼,持六陽(yáng)數(shù)足,抱個(gè)蟾兒。 歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。道三般至寶,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,緣空氣固,清靜無(wú)為精自凝。丹頭結(jié),運(yùn)陰陽(yáng)符火,慢慢調(diào)停。尤當(dāng)固濟(jì)持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和,命基永固,三元輻輳,覺(jué)性虛靈。性命兩全,形神俱妙,與道合真無(wú)變更。逍遙處,任遨游八極,自在縱橫。 曲徑旁蹊,三百六十,門(mén)門(mén)不同。若泥在一身,終須著物,離于形體,又屬頑空。無(wú)有兼行,如何下手,兩下俱捐理不通。修真士,若不知玄竅,徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見(jiàn)了、方能達(dá)本宗。況聽(tīng)之不聞,搏之不得,觀(guān)之似有,覓又無(wú)蹤。個(gè)個(gè)見(jiàn)成,人人不識(shí),我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅,與虛無(wú)造化,總在當(dāng)中。 人心惟危,道心惟微,中藏化機(jī)。那些兒妙處,都無(wú)做造,靈明不昧,慧日光輝。日氣日神,惟精惟一,玉瑩無(wú)瑕天地歸。疑玄處,把坎中一畫(huà),移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴(yán)霜果大奇。那白頭老子,來(lái)婚素女,胎仙舞罷,共入黃幃。布雨行云,陽(yáng)和陰暢,一載工夫養(yǎng)個(gè)兒。常溫養(yǎng),待玉宸頒詔,足躡云歸。 若拙若愚,若慵若懶,若呆若癡。只這底便是,造玄日用,果行得去,密應(yīng)神機(jī)。學(xué)解見(jiàn)知,聲聞圓覺(jué),增長(zhǎng)根塵塞肚皮。都無(wú)用,但死心塌地,壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問(wèn)性宗一著,從空自悟,命基上事,務(wù)實(shí)為基。虛實(shí)相通,有無(wú)交入,混合形神圣立躋。禪天凈,看云藏山岳,月照松溪。 身處玄門(mén),不遇真師,徒爾勞辛。若絕學(xué)無(wú)為,爭(zhēng)知闔癖,多聞博學(xué),寧脫根塵。固守自然,終成斷滅,著有著無(wú)都不真。般般假,那星兒妙處,參訪(fǎng)高人。一言說(shuō)破元因。直指丹頭精氣神。問(wèn)一窮玄關(guān),本無(wú)定位,兩般靈物,只在心身。動(dòng)靜相因,有無(wú)交入,五氣朝元萬(wàn)善臻。幽奇處,把一元簇在,一個(gè)時(shí)辰。 說(shuō)與學(xué)人,火無(wú)斤兩,候無(wú)卦爻。也沒(méi)抽添,也無(wú)作用,既無(wú)形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,著意作工空謾勞。君知否,但一切聲色,都是訛肴。見(jiàn)聞知覺(jué)俱拋。直打并、靈臺(tái)無(wú)一毫。更休言爐灶,休尋藥物,虛靈不昧,志力堅(jiān)牢。神室虛閑,靈源澄靜,就里自然天地交。全真輩,茍不全真性,劫運(yùn)寧逃。 向上工夫,乾宮立鼎,坤位安爐。這火候幽微,元無(wú)作用,抽添進(jìn)退,不費(fèi)枝梧。陰往陽(yáng)來(lái),云行雨施,主宰機(jī)緘總在渠。心安定,那虛靈不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈外,圓光迸出,存存存里,獨(dú)見(jiàn)真如。一氣歸根,六門(mén)三用,到此全憑德行扶。混塵世,且藏鋒銼銳,了事凡夫。 真鼎真爐不無(wú)不有,惟正惟中。向靜里施工,定中斡運(yùn),寂然不動(dòng),應(yīng)感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。只這是,若疑團(tuán)打破,頓悟真空。采鉛不離坤宮。運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龍。二物相投,三關(guān)一輳,煉出神丹滿(mǎn)鼎紅。藏身處,且和光混俗,是謂玄同。 智斷堅(jiān)剛,奮心決烈,便透玄關(guān)。把殺人手段,輕輊拈出,活人刀子,慢慢教看。一劍當(dāng)空,萬(wàn)緣俱掃,方信道瞿曇即老聃。玄夙播,看春生寒谷,覿面慈顏。從他雪覆千山。那突兀孤峰青似藍(lán)。況擊竹拈花,都成骨董,揚(yáng)眉瞬目,也是*頇。劫處風(fēng)光,日前薦取,擘破面皮方罷參。如何是,那祖師的意,合掌和南。 中是儒宗,中為道本,中是禪機(jī)。這三教家風(fēng),中為捷徑,五常百行,中立根基。動(dòng)止得中,執(zhí)中不易,更向中中認(rèn)細(xì)微。其中趣,向詞中剖得,慎勿狐疑。個(gè)中造化還知。卻不在、當(dāng)中及四維。這日用平常,由中運(yùn)用,興居服食,中里施為。透得此中,分明中體,中字元來(lái)物莫違。全中了,把中業(yè)劈破,方是男兒。 以上李道純作品《沁園春》共18首」 —— 李道純
「不喜輕裘,布衣芒履,任春與秋。傍人笑我生涯拙,塵寰碌碌,畢竟何求。物外蓬瀛,壺中方寸,論此宗風(fēng)沒(méi)價(jià)酬。誰(shuí)知道,無(wú)為快樂(lè),不羨王侯。多謀轉(zhuǎn)使多愁。恰似吞他名利鉤。看日前些子升沉事,把天機(jī)喪盡,不肯抽頭。蜂為花忙,蛾因燈逝,只恁迷前忘后憂(yōu)。嗟身事,莊周蝶夢(mèng),蝶夢(mèng)莊周。 打破疑團(tuán),謝了空花,飲啄隨緣。有蒲團(tuán)禪版,消磨白日,臨風(fēng)對(duì)月,可度流年。攜個(gè)山童,拖條藜杖,閑趁松風(fēng)影里眠。從今后,袖金針玉線(xiàn),頓鎖為煙。何須祖祖相傳。被渭水松風(fēng)泄盡禪。昔年會(huì)向,水中摸月,如今卻解,火里生蓮。向上宗乘,別無(wú)玄妙,十百元來(lái)是一千。翻身處,見(jiàn)漚停巨海,云散長(zhǎng)天。 大道無(wú)名,大音希聲,大器晚成。笑迷人管見(jiàn),不言便了,似鉆冰取火,紐石為繩。使盡精神,虛勞神用,緣木求魚(yú)甚日烹。愚癡輩,磨磚作鏡,怎睹光明。何須百計(jì)經(jīng)營(yíng)。守樸樸淳淳絕愛(ài)憎。澄虛心實(shí)腹,谷神不死,深根固蒂,久視長(zhǎng)生。湛湛澄澄,先天先地,一*寥寥混杳冥。希夷理,這一輪皎月,無(wú)缺無(wú)盈。 古往今來(lái),一剎那間,又早百年。任石崇富貴,陳平貧賤,顏回短命,盜跖長(zhǎng)年。南陌新阡,北邙舊*冢,盡是許多愚共賢。全不見(jiàn),金釵十二,珠履三千。只因不煉還丹。個(gè)個(gè)道凡夫無(wú)宿緣。庭前頑石,尚能聽(tīng)法,城南老樹(shù),猶解成仙。斗酒篇詩(shī),張琴只劍,且結(jié)人間歡喜緣。人問(wèn)我,如何是道,笑指青天。 好無(wú)來(lái)由,名利區(qū)區(qū),幾時(shí)盡頭。算榮華富貴,名高位顯,妻兒艷女,肯做持修。冷淡玄門(mén),清虛妙道,苦澀難行孰意留。修行路,悟輪回生死,有分仙流。除身外盡是閑愁。猛割斷冤情去便休。頂幘巾布素,隨緣度日,逍遙云水,物外遨游。閑里尋閑,損之又損,火滅煙消絕外求。將歸去,這*都路變,蓬島瀛洲。 絕品龍團(tuán),制造幽微,建溪路賒。向南山采的,蟾酥烏血,和合北海,七寶靈芽。時(shí)遇陽(yáng)春,收歸*瓊室,碾磨搗、香塵膩水加。玉甌內(nèi),仗仙童手巧,烹出金花。奇茶堪獻(xiàn)仙家。但啜罷香生兩腋,僥幸趙州難遇,慮仝不見(jiàn),苦中甘味,意與誰(shuí)夸。滌盡凡心,洗開(kāi)道眼,返老還童鬢似鴉。真奇瑞,愿人人解飲,同赴煙霞。 切勸學(xué)人,悟取靈臺(tái),休得外求。這天機(jī)玄妙,非容易,與君今日,細(xì)說(shuō)根由。沒(méi)口婆婆,偏能言語(yǔ),沒(méi)腳童兒,擅蹴戲*。真消息,見(jiàn)云埋玉洞,月照金樓。有誰(shuí)似我能修。把獅子擒來(lái)變作牛。向黃河浪里翻筋斗。太陽(yáng)宮里,捉住獼猴。白雪花開(kāi),青云子結(jié),占得玄關(guān)第一籌。仙宮舍,跨驪龍歸去,永玩瀛洲。 瑞雪長(zhǎng)空,布滿(mǎn)周天,色似銀。況此物不論貧富,應(yīng)無(wú)深遠(yuǎn),觸處皆均。片片不教塵污,落處冥冥不聽(tīng)聲。江天靜,見(jiàn)天華宇宙,景物皆新。教人驀地歡欣。似一派銀河徹底清。聚時(shí)節(jié)如鋪玉,散來(lái)后,無(wú)跡無(wú)影無(wú)形。此是天機(jī)真造化,一比尋常假造成。陰消盡,待三陽(yáng)數(shù)足,別換新春 瑞雪翻云,長(zhǎng)風(fēng)舞浪,仙家畫(huà)圖。問(wèn)城南老樹(shù),如今在否,洛中強(qiáng)客,還再來(lái)無(wú)。獨(dú)上君山,渺觀(guān)磊石,八百里清波漾巨區(qū)。何曾錯(cuò),有茶中上*灶,酒里仙姑。終須度了肩吾。卻稽首終南眾老夫。自太平寺里,題詩(shī)去后,東林沉宅,大醉歸歟。天上巡多,人間到少,更不向廬山索*魚(yú)。相憐否,好借君黃鶴,上我清都。 遇此荒年,天下門(mén)徒,受魔受難。過(guò)此番才顯真誠(chéng),道友殺那,慷慨應(yīng)過(guò)天仙。廣化天尊,忠昭烈士,甲子旬中要五千。加剛志,九天仙闕,無(wú)數(shù)金蓮。逢魔一志當(dāng)先。心上休教邪共偏。舉刀時(shí),一性如山不動(dòng),三清上圣,到處隨現(xiàn),不在功全。不須行滿(mǎn),一志無(wú)疑,上圣勸諸門(mén)弟,肯忘形忘體,隨我升天。 自古神仙,隱跡終南,萬(wàn)代流傳。說(shuō)經(jīng)臺(tái)上,針活枯柏,煉丹爐下,化女石泉。四皓商山,十老古洞,尹喜親聞道德篇。結(jié)庵處,有青牛系柏,白鹿升天。翊圣古跡依然。雪樣三朝畫(huà)得全。有元真文澗,松陰一夢(mèng),鐘離悟道,跨鶴金仙。二祖披氈,甘河引度,傳受重陽(yáng)七朵蓮。全真教,洞天福地,象帝之先。 自古賢愚,日月輪催,盡沉下泉。漢張陳義,斷因名利,恣奢華后,破壞家園。*廟江邊,漢陵原畔,勢(shì)盡還空皆亦然。英雄輩,盡道傍壞*墳,衰草綿綿。嗚呼往事堪憐。染虛幻浮花逐逝川。又爭(zhēng)如省悟塵勞,愛(ài)趣貧閑。居素保煉丹田。越過(guò)輪回,超升苦海,直上清涼般若船。逍遙岸,會(huì)玄妙云路,同訪(fǎng)桃源。 昨夜南京,今朝北*岳,倏焉忽然。遇洞中有酒,渴來(lái)好飲,君山作枕,醉后高昵。出入無(wú)跡,往來(lái)不定,半似癡呆半似顛。隨身處,有一襟風(fēng)月,兩袖云煙。人間漂蕩多年。又排辦東華第二筵。把玉樓推倒,種吾琪樹(shù),黃河放淺,栽我金蓮。擊碎珊瑚,翻身蓬島,稽首虛皇御座前。無(wú)難事,功成八百,行滿(mǎn)三千。 以上元無(wú)名氏作品《沁園春》共13首」 —— 元無(wú)名氏
「?jìng)€(gè)個(gè)修行,人人咽納,誰(shuí)悟真道。同徑多歧,旁門(mén)小法,誤了人多少。容成豈是神仙,究竟采藥,謾多爐*。忽一朝、脫卻桶底,性根壞倒。爭(zhēng)如內(nèi)觀(guān),無(wú)為清靜,學(xué)取本來(lái)莊老。匹配陰陽(yáng),抽添鉛汞,八卦為端表。人生如夢(mèng),流年似箭,回首也須聞早。貪迷戀,春花秋月甚時(shí)了。 忙里偷閑,鬧中取靜,利名休競(jìng)。有限光陰,無(wú)涯塵事,貪愛(ài)何時(shí)盡。無(wú)情鳥(niǎo)烏兔,催人早老,暗里換了綠鬢。此形骸、假合幻化,算來(lái)有甚憑準(zhǔn)。隨緣度日,和光同塵,惹甚閑愁閑悶。富貴由天,榮華是命,休更勞方寸。心中無(wú)事,眼前清凈,俱是快活時(shí)景。你若待、般般稱(chēng)意,耐心 試問(wèn)諸公,本來(lái)模樣,如何形狀。縱使丹青,難描這個(gè),曠劫端嚴(yán)相。無(wú)形無(wú)影,觀(guān)之不見(jiàn),聽(tīng)之又無(wú)響。露堂堂、不搖不動(dòng),目前甚是明朗。人還省悟,回光返照,莫向外邊勞攘。放下諸緣,屏除萬(wàn)事,物物離心上。迷云消散,性天獨(dú)露,心月永無(wú)遮障。與三界、一切諸仙,并無(wú)兩樣 萬(wàn)法由心,應(yīng)觀(guān)法界,一切心造。瞿曇同歸,去揆不離,即心是道。自從識(shí)得坎離,交際煉藥,粗知昏曉。看雞飛蟾宮,兔走丹闕,更無(wú)煩惱。氣中真液,液中真氣,和合不多不少。種得黃芽,煉成赤水,龍虎交圍繞。九還七返,工夫到后,還我舊時(shí)年少。待三千,功圓行滿(mǎn),恁時(shí)是了 行也無(wú)憂(yōu),坐也無(wú)悶,長(zhǎng)安長(zhǎng)樂(lè)。息息綿綿,朝朝暮暮,保養(yǎng)神珠一顆。閑是閑非,莫*莫采,大忌競(jìng)爭(zhēng)人我。滅無(wú)明、心似寒灰,便是道人功果。猿兒不走,馬兒捉住,龍虎定中交媾。陽(yáng)降陰升,日來(lái)月往,爐煉長(zhǎng)生藥。抽添鼎內(nèi),不須炊*,自有九陽(yáng)真火。霜心子、明把天機(jī),與君 學(xué)道修心,存神煉性,直要輕舉。補(bǔ)腦還精,流水不腐,戶(hù)樞終不*。日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然留聚。把心猿縛系,意馬追回,回?zé)o塵慮。定中明有,陽(yáng)龍陰虎。水火透時(shí)為度。八段奇文,千口活法,向上有一路。呂公高尚,不離人世,有分也須相遇。約十洲三島,驂鸞跨鶴,大 養(yǎng)水養(yǎng)精,養(yǎng)神養(yǎng)血,先須養(yǎng)氣。日月陰陽(yáng),六爻八卦,細(xì)看參同契。虛軀虛寶,千言萬(wàn)語(yǔ),不過(guò)坎離兩字。向昆侖頂上,返本還元,要明終始。一身雖小,如同天地。八萬(wàn)四千余里。玄牝之門(mén),千生萬(wàn)化,都在沖和內(nèi)此。真真外,別無(wú)真諦。方信道一而已。異時(shí)見(jiàn)鐘呂,如有未明,請(qǐng) 以上元無(wú)名氏作品《永遇樂(lè)》共7首」 —— 元無(wú)名氏
「白頭病叟泣且言,祿山未亂入梨園。能彈琵琶和法曲,多在華清隨至尊。是時(shí)天下太平久,年年十月坐朝元。千官起居環(huán)佩合,萬(wàn)國(guó)會(huì)同車(chē)馬奔。金鈿照耀石甕寺,蘭麝薰煮溫湯源。貴妃宛轉(zhuǎn)侍君側(cè),體弱不勝珠翠繁。冬雪飄搖錦袍暖,春風(fēng)蕩漾霓裳翻。歡娛未足燕寇至,弓勁馬肥胡語(yǔ)喧。幽土人遷避夷狄,鼎湖龍去哭軒轅。從此漂淪到南土,萬(wàn)人死盡一身存。秋風(fēng)江上浪無(wú)限,暮雨舟中酒一樽。涸魚(yú)久失風(fēng)波勢(shì),枯草曾沾雨露恩。我自秦來(lái)君莫問(wèn),驪山渭水如荒村。新豐樹(shù)老籠明月,長(zhǎng)生殿暗鎖黃昏。紅葉紛紛蓋欹瓦,綠苔重重封壞垣。唯有中官作宮使,每年寒食一開(kāi)門(mén)。」 —— 白居易
「江頭去時(shí)路,歸客幾紛紛。 獨(dú)在異鄉(xiāng)歿,若為慈母聞。 青春成大夜,新雨壞孤墳。 應(yīng)作芝蘭出,泉臺(tái)月桂分。」 —— 黃滔

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