口呆目鈍 kǒu dāi mù dùn 形容很吃驚的樣子。同“口呆目瞪”。

呆若木雞 dāi ruò mù jī 呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。

呆里撒奸 dāi lǐ sā jiān 形容外表癡呆，內(nèi)心奸詐。

呆頭呆腦 dāi tóu dāi nǎo 呆：呆板，不靈活。形容思想、行動(dòng)遲鈍笨拙。

楞頭呆腦 léng tóu dāi nǎo 形容發(fā)楞發(fā)呆的樣子。同“楞頭楞腦”。

詐癡佯呆 zhà chī yáng dāi 指假裝癡呆。

呆似木雞 dāi sì mù jī 呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。

目瞪口呆 mù dèng kǒu dāi 形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的樣子。

「又匆匆、一番元夕，無(wú)燈更愁風(fēng)雨。人間天上無(wú)歸夢(mèng)，惟有春來(lái)春去。愁不語(yǔ)。漫淚濕香綃，□草人何許。百年勝處。還更有琉璃，春棚月架，萬(wàn)眼蝶羅否。風(fēng)流事，孤負(fù)後來(lái)兒女。可憐薄命三五。千金無(wú)買吳呆處，更說(shuō)龍飛鳳舞。今又古。便剩有才情，無(wú)分登樓賦。春醪獨(dú)撫。也難覓阿瞞，肯容狂客，醉里試歌舞。」 —— 劉將孫

「癡牛呆女，謾恩深情遠(yuǎn)。一歲惟能一相見。縱金風(fēng)玉露，勝卻人間，爭(zhēng)奈向、雪月花時(shí)阻間。幽歡猶未足，催度橋歸，烏鵲無(wú)端便驚散。別後欲重來(lái)，杳杳銀河，空悵望、不勝凄斷。最可惜、當(dāng)初泛槎人，甚不問、天邊這些磨難。」 —— 楊無(wú)咎

「緱山仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛呆女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去。客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。」 —— 蘇軾

「漠漠云輕，涓涓露重，西風(fēng)特地颼颼。覺良宵初永，袢暑微收。乘鶴緱山，浮槎銀漢，尚想風(fēng)流。笑人間兒戲，瓜果堆盤，繒彩為樓。廣庭凈掃，露坐披衣，細(xì)看新月如鉤。誰(shuí)道是、嫦娥不嫁，獨(dú)守清秋。雅有騷人伴侶，長(zhǎng)交清影夷猶。舉杯相屬，卻應(yīng)羞殺，呆女癡牛。」 —— 楊無(wú)咎

「鱉頭龜手。孤坐書生能意就。暖體溫膚。繡被春寒想見無(wú)。雪詞工巧。高壓君房天下妙。白發(fā)欺人。甚矣吾衰懶是真。 彩幡金勝。一笑酬春聊適性。呆女癡兒。半挽梅花半柳枝。追歡何計(jì)。幸對(duì)綠尊環(huán)皂髻。欲舞還羞。美盼嬌回碧水秋。 蛾眉螓首。舞雪嬌回開凍候。盡道今年。千里風(fēng)光萃綺筵。坐來(lái)新月。照我蒼顏并白發(fā)。酒到休辭。自有黃芽介壽祺。 江梅清遠(yuǎn)。瀟灑一枝尊俎畔。雪里風(fēng)前。照水窺檐巧耐寒。多情美滿。共飲自應(yīng)渠釂盞。醉賞何妨。傾國(guó)天教抵死香。 金尊頻倒。照坐梅花清更好。春到長(zhǎng)楊。寵拜三公入鄭莊。月城兩載。千里生靈蒙惠愛。舞徹歌詞。并立新妝綠帶垂。 離筵暫住。君在龍舒曾是主。今作行人。臥轍何妨借寇恂。清歌妙舞。斷送吟鞭乘醉去。一釂休辭。捧爵佳人玉箸垂。 詩(shī)成呵手。欲寫已輸君賦就。寒粟生膚。一盞澆腸可得無(wú)。回風(fēng)弄巧。比似婆娑尤敏妙。似個(gè)人人。嗅認(rèn)梅花孰是真。 仙姿凝遠(yuǎn)。半出新妝瓊戶畔。緩步來(lái)前。正值東風(fēng)料峭寒。釵頭花滿。舞罷梅英飛入盞。一釂何妨。花與佳人巧斗香。 笑中聲遠(yuǎn)。走向曲房花樹畔。擁在尊前。頓覺春溫卻夜寒。愿酬心滿。只得教伊頻勸盞。緩唱何妨。貼體衫兒撲撲香。 修眉山遠(yuǎn)。嬌抹烏云秋水畔。酒里花前。坐擁斯人怎得寒。醁醽浮滿。須索空缸仍覆盞。正恐相妨。歸去如聞笑語(yǔ)香。 玉奴招手。來(lái)看前山瓊琢就。透骨侵膚。似恁清寒更有無(wú)。春工縱巧。只許梅花稱獨(dú)妙。花底逢人。逐馬銀杯誤認(rèn)真。 尊前放手。銅缽聲窮詩(shī)已就。姑射肌膚。舞罷纏頭怎得無(wú)。青腰更巧。搓粉團(tuán)酥來(lái)斗妙。不敢方人。容色依稀似太真。 以上王之道作品《減字木蘭花》共12首」 —— 王之道

「不識(shí)不知，無(wú)聲無(wú)臭，名曰希微。只道個(gè)便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。聞法聞經(jīng)，說(shuō)禪說(shuō)道，執(zhí)象泥文都屬非。君還悟，這平常日用，總是玄機(jī)。仍憑決烈行持。把四象五行收拾歸。會(huì)兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬(wàn)化皈依。精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。形神妙，向太虛之外，獨(dú)露巍巍。 叉手者誰(shuí)，合掌者誰(shuí)，擊拳者誰(shuí)。只這些伎倆，人猶錯(cuò)會(huì)，無(wú)為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬(wàn)圣，總是人為。可憐后學(xué)無(wú)知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。 道本虛無(wú)，虛無(wú)生一，一二成三。更三生萬(wàn)物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無(wú)妙，具形各相貌，虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問老聃。那虛寂湛然，無(wú)中究竟，虛無(wú)兼達(dá)，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清凈虛無(wú)孰有儋。諸玄眷，以虛無(wú)會(huì)道，稽首和南。 道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會(huì)三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽(yáng)。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。 道在常人，日用之間，人自不知。柰叢識(shí)紛紛，紅塵袞袞，靈源不定，心月無(wú)輝。人我山高，是非海闊，一切掀翻便造微。諸賢眷，聽清庵設(shè)喻，切勿狐疑。先將清凈為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶，正為床榻，誠(chéng)為徑路，敬作藩籬。卑順和人，謙恭接物，服食興居弗可違。常行此，若工夫不閑，直入無(wú)為。 得遇真?zhèn)鳎阒率郑晒Σ浑y。得癸生之際，抽鉛添汞，火休太燥，水莫令寒。鼓動(dòng)巽風(fēng)，扇開爐＊，武煉方烹不等閑。金爐內(nèi)，個(gè)兩般靈物，鍛煉成丸。先須打破疑團(tuán)。方透歸根復(fù)命關(guān)。使赤子乘龍，離宮取水，金公跨虎，運(yùn)火燒山。金公無(wú)言，姹女?dāng)狂牵粋€(gè)時(shí)辰煉就丹。渾吞了，證金剛不壞，超出人間。 慧海深澄，德山高聳，主人不凡。況＊銳解紛，黜聰屏智，掀翻物我，不露機(jī)緘。立志虛無(wú)，潛心混沌，帝象之先密意參。玄玄處，老先生元性，一貫乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧靈地虛間，禪天湛寂，忘知忘識(shí)，無(wú)北無(wú)南。收拾身心，圓融造化，覆載中間總作丹。爐中就，看圓陀陀地，照耀松關(guān)。 九轉(zhuǎn)工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。為中會(huì)取無(wú)為。個(gè)個(gè)有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰(shuí)。只恁麼，持六陽(yáng)數(shù)足，抱個(gè)蟾兒。 歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無(wú)為精自凝。丹頭結(jié)，運(yùn)陰陽(yáng)符火，慢慢調(diào)停。尤當(dāng)固濟(jì)持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無(wú)變更。逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。 曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無(wú)有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達(dá)本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無(wú)蹤。個(gè)個(gè)見成，人人不識(shí)，我把天機(jī)泄與公。玄關(guān)竅，與虛無(wú)造化，總在當(dāng)中。 人心惟危，道心惟微，中藏化機(jī)。那些兒妙處，都無(wú)做造，靈明不昧，慧日光輝。日氣日神，惟精惟一，玉瑩無(wú)瑕天地歸。疑玄處，把坎中一畫，移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴(yán)霜果大奇。那白頭老子，來(lái)婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。布雨行云，陽(yáng)和陰暢，一載工夫養(yǎng)個(gè)兒。常溫養(yǎng)，待玉宸頒詔，足躡云歸。 若拙若愚，若慵若懶，若呆若癡。只這底便是，造玄日用，果行得去，密應(yīng)神機(jī)。學(xué)解見知，聲聞圓覺，增長(zhǎng)根塵塞肚皮。都無(wú)用，但死心塌地，壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問性宗一著，從空自悟，命基上事，務(wù)實(shí)為基。虛實(shí)相通，有無(wú)交入，混合形神圣立躋。禪天凈，看云藏山岳，月照松溪。 身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。若絕學(xué)無(wú)為，爭(zhēng)知闔癖，多聞博學(xué)，寧脫根塵。固守自然，終成斷滅，著有著無(wú)都不真。般般假，那星兒妙處，參訪高人。一言說(shuō)破元因。直指丹頭精氣神。問一窮玄關(guān)，本無(wú)定位，兩般靈物，只在心身。動(dòng)靜相因，有無(wú)交入，五氣朝元萬(wàn)善臻。幽奇處，把一元簇在，一個(gè)時(shí)辰。 說(shuō)與學(xué)人，火無(wú)斤兩，候無(wú)卦爻。也沒抽添，也無(wú)作用，既無(wú)形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，著意作工空謾勞。君知否，但一切聲色，都是訛肴。見聞知覺俱拋。直打并、靈臺(tái)無(wú)一毫。更休言爐灶，休尋藥物，虛靈不昧，志力堅(jiān)牢。神室虛閑，靈源澄靜，就里自然天地交。全真輩，茍不全真性，劫運(yùn)寧逃。 向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。這火候幽微，元無(wú)作用，抽添進(jìn)退，不費(fèi)枝梧。陰往陽(yáng)來(lái)，云行雨施，主宰機(jī)緘總在渠。心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨(dú)見真如。一氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶。混塵世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。 真鼎真爐不無(wú)不有，惟正惟中。向靜里施工，定中斡運(yùn)，寂然不動(dòng)，應(yīng)感＊通。老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。只這是，若疑團(tuán)打破，頓悟真空。采鉛不離坤宮。運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龍。二物相投，三關(guān)一輳，煉出神丹滿鼎紅。藏身處，且和光混俗，是謂玄同。 智斷堅(jiān)剛，奮心決烈，便透玄關(guān)。把殺人手段，輕輊拈出，活人刀子，慢慢教看。一劍當(dāng)空，萬(wàn)緣俱掃，方信道瞿曇即老聃。玄夙播，看春生寒谷，覿面慈顏。從他雪覆千山。那突兀孤峰青似藍(lán)。況擊竹拈花，都成骨董，揚(yáng)眉瞬目，也是＊頇。劫處風(fēng)光，日前薦取，擘破面皮方罷參。如何是，那祖師的意，合掌和南。 中是儒宗，中為道本，中是禪機(jī)。這三教家風(fēng)，中為捷徑，五常百行，中立根基。動(dòng)止得中，執(zhí)中不易，更向中中認(rèn)細(xì)微。其中趣，向詞中剖得，慎勿狐疑。個(gè)中造化還知。卻不在、當(dāng)中及四維。這日用平常，由中運(yùn)用，興居服食，中里施為。透得此中，分明中體，中字元來(lái)物莫違。全中了，把中業(yè)劈破，方是男兒。 以上李道純作品《沁園春》共18首」 —— 李道純

「舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古。回首獨(dú)醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語(yǔ)，但分付。」 —— 許及之

「合巹風(fēng)流，擘釵情態(tài)，壓倒癡牛呆女。今年云外果深期，想?yún)s笑、人間離苦。縈愁疊恨，青山綠水，杳杳重重?zé)o數(shù)。尋常猶有夢(mèng)能來(lái)，到此夜、無(wú)尋夢(mèng)處。」 —— 向子諲

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