(會(huì)意。從戶,從口。甲骨文字形,左邊是手(又),右邊是戶(單扇門(mén));用手開(kāi)門(mén),即開(kāi)啟的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“啟”。金文又加“攴”成“啓”?,F(xiàn)簡(jiǎn)化為“啟”。本義:開(kāi),打開(kāi))
同本義 [open]
啟,開(kāi)也。――《說(shuō)文》
經(jīng)傳皆作“啟”
公將啟之。――《左傳·隱公元年》
疆埸無(wú)主,則啟戒心。――《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》
凡啟塞從時(shí)。――《左傳·僖公二十年》。注:“門(mén)戶道橋謂之啟?!?br /> 啟戶。――《儀禮·士虞禮》
門(mén)啟而入。――《左傳》
啟窗而觀。――明·魏學(xué)洢《核舟記》
不能啟口。――清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》
又如:

啟(啟、啓)qǐ

⒈開(kāi),打開(kāi),開(kāi)發(fā),開(kāi)拓:~開(kāi)?!狻!厝Ю?。

⒉開(kāi)導(dǎo):~蒙。~示?!l(fā)。

⒊開(kāi)始:~程?!?。

⒋陳述,說(shuō)明:~事。~告。敬~者。

⒌書(shū)信:書(shū)~。小~。

⒍[啟齒]

①開(kāi)口:難于~齒。

②笑。

⒎[啟碇]解纜起錨,即開(kāi)船。

?? 常見(jiàn)組詞

啟鑰 尸啟 啟首 啟悟 賀啟 贄啟 光前啟后 發(fā)蒙啟蔽

?? 含「啟」字的成語(yǔ)

不憤不啟 bù fèn bù qǐ 憤:心里想弄明白而還不明白。啟:?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生們想弄明白而還沒(méi)有弄明白時(shí),不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
光前啟后 guāng qián qǐ hòu 猶光前裕后。形容人功業(yè)偉大。
黜昏啟圣 chù hūn qǐ shèng 貶退昏庸,開(kāi)啟圣明。
不遑啟處 bù huáng qǐ chǔ 沒(méi)有閑暇的時(shí)間過(guò)安寧的日子。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事務(wù)。
狡焉思啟 jiǎo yān sī qǐ 指懷貪詐之心圖謀侵人之國(guó)。
啟瞶振聾 qǐ guì zhèn lóng 比喻喚醒糊涂與麻木不仁者。
承前啟后 chéng qián qǐ hòu 承:承接;啟:開(kāi)創(chuàng)。承接前面的,開(kāi)創(chuàng)后來(lái)的。指繼承前人事業(yè),為后人開(kāi)辟道路。
啟寵納侮 qǐ chǒng nà wǔ 指開(kāi)寵端而招致侮慢。

?? 標(biāo)題含「啟」字的詩(shī)詞

示蔡天啟三首
王安石 · 宋代
光啟三年人日逢鹿
司空?qǐng)D · 唐代
送顧啟姬北上
紫靜儀 · 清代
再用前韻寄蔡天啟
王安石 · 宋代
寄蔡天啟
王安石 · 宋代
相國(guó)寺啟向天節(jié)道場(chǎng)行香院觀戲者
王安石 · 宋代
承聞故房相公靈櫬自閬州啟殯歸葬東都有作二
杜甫 · 唐代
送范啟東
牟融 · 唐代

?? 含「啟」字的名句

「狹斜通鳳闕,上路抵青樓。簪紱啟賓館,軒蓋臨御溝。西城多妙舞,主第出名謳。列峰疑宿霧,疏壑?jǐn)M藏舟?;ǖo風(fēng)影,蘋(píng)藻含春流。酒闌高宴畢,自反山之幽?!?/a> —— 楊續(xù)
「帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;名余曰正則兮,字余曰靈均;紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾導(dǎo)夫先路。昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;惟夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘;豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī);忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信饞而齌[1]怒;余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;初既與余成言兮,后悔遁而有他;余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。余既茲蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝;畦留夷與揭車(chē)兮,雜度蘅與方芷;冀枝葉之峻茂兮,愿竢[2]時(shí)乎吾將刈;雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮,憑不厭乎求索;羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒;忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其將至兮,恐修名之不立;朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;茍余情其信姱[3]以練要兮,長(zhǎng)顑[4]頷亦何傷;攬木根以結(jié)芷兮,貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚[5];謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則!長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱;余雖好修姱以鞿[6]羈兮,謇朝誶而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以攬芷;亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫;固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò);背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度;忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài);鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;伏清白以死直兮,固前圣之所厚?;谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?;回朕車(chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn);步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服;制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮,茍余情其信芳;高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離;芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧;忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常;雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。女?huà)€[9]之?huà)孺沦猓晟昶漕河?。曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,終然殀乎羽之野;汝何博謇[11]而好修兮,紛獨(dú)有此姱節(jié);薋菉葹[12]以盈室兮,判獨(dú)離而不服;眾不可戶說(shuō)兮,孰云察余之中情;世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)?!币狼笆ヒ怨?jié)中兮,喟憑心而歷茲;濟(jì)沅湘以南征兮,就重華而陳詞:“啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;不顧難[13]以圖后兮,五子用乎家巷;羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍;日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮,殷宗用之不長(zhǎng);湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;皇天無(wú)私阿兮,攬民德焉錯(cuò)輔;夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土;瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極;夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔;不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢?!痹鴼[欷余郁邑兮,哀朕時(shí)之不當(dāng);攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;駟玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃風(fēng)余上征;朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而匆迫;路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索;飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具;吾令鳳鳥(niǎo)飛騰夕,繼之以日夜;飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御;紛總總其離合兮,斑陸離其上下;吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予;時(shí)曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇;世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而緤[15]馬;忽反顧以流涕兮,哀高丘之無(wú)女;溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩;及榮華之未落兮,相下女之可詒;吾令豐隆乘云兮,求宓[16]妃之所在;解佩纕以結(jié)言兮,吾令蹇修以為理;紛總總其離合兮,忽緯繣[17]其難遷;夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤(pán);保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游;雖信美而無(wú)禮兮,來(lái)違棄而改求;覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下;望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見(jiàn)有娀之佚女;吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好;雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧;心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;欲遠(yuǎn)集而無(wú)所適兮,聊浮游以逍遙;及少康之未家兮,留有虞之二姚;理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固;世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;閨中既已邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤;懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍此終古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命靈氛為余占之;曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;思九州之博大兮,豈惟是其有女?曰:勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮,孰求美而釋女[20]?何所獨(dú)無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇;世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡;民好惡其不同兮,惟此黨人其獨(dú)異;戶服艾以盈要[21]兮,謂幽蘭其不可佩;覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;巫咸將夕降兮,懷椒糈而要[22]之;百神翳其備降兮,九疑繽其并迎[23];皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故;曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同;湯禹嚴(yán)而求合兮,摯咎繇而能調(diào);茍中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;說(shuō)[25]操筑于傅巖兮,武丁用而不疑;呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;及年歲之未晏兮,時(shí)亦猶其未央;恐鵜鴂[26]之先鳴兮,使夫百草為之不芳;何瓊佩之偃蹇兮,眾薆[27]然而蔽之;惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留;蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;豈其有他故兮,莫好修之害也;余既以蘭為可侍兮,羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng);委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳;椒專佞以慢韜兮,樧[28]又欲充夫佩幃;既干[29]進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗;固時(shí)俗之流從兮,又孰能無(wú)變化;覽椒蘭其若茲兮,又況揭車(chē)與江離;惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲;芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈患坝囡椫綁奄?,周流觀乎上下。靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行;折瓊枝以為羞兮,精瓊爢[30]以為粻[31];為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車(chē);何離心之可同兮,吾將遠(yuǎn)逝以自疏;邅[32]吾道夫昆侖兮,路修遠(yuǎn)以周流;揚(yáng)云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極;鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;路修遠(yuǎn)以多艱兮,騰眾車(chē)使徑待[33];路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期;屯余車(chē)其千乘兮,齊玉轪[34]而并馳;駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇[35];抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈[36];奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮[37]樂(lè);陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng);仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。亂曰:已矣哉,國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都;既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。」 —— 屈原
「遐方不許貢珍奇,密詔唯教進(jìn)荔枝。漢武碧桃爭(zhēng)比得,枉令方朔號(hào)偷兒。封開(kāi)玉籠雞冠濕,葉襯金盤(pán)鶴頂鮮。想得佳人微啟齒,翠釵先取一雙懸。巧裁霞片裹神漿,崖蜜天然有異香。應(yīng)是仙人金掌露,結(jié)成冰入蒨羅囊。」 —— 韓偓
「宗流許身子,物表養(yǎng)高閑??丈鍥鏊拢锫暪拇瞪健?葱乃嗪螅械烙昊ㄩg。七葉翻章句,時(shí)時(shí)啟義關(guān)?!?/a> —— 皎然
「山堂冬曉寂無(wú)聞,一句清言憶領(lǐng)軍。琥珀珠黏行處雪,棕櫚帚掃臥來(lái)云。松扉欲啟如鳴鶴,石鼎初煎若聚蚊。不是戀師終去晚,陸機(jī)茸內(nèi)足毛群。」 —— 皮日休
「風(fēng)柳搖絲花纏枝。滿目韶輝。離鴻過(guò)盡百勞飛。都不似、燕來(lái)歸。舊來(lái)王謝堂前地,情分獨(dú)依依。畫(huà)梁雕拱啟朱扉。看雙舞、羽人衣?!?/a> —— 張孝祥
「丞相登前府,尚書(shū)啟舊林。 式閭明主睿,榮族圣嬪心。 川狹旌門(mén)抵,巖高蔽帳臨。 閑窗憑柳暗,小徑入松深。 云卷千峰色,泉和萬(wàn)籟吟。 蘭迎天女佩,竹礙侍臣簪。 宸翰三光燭,朝榮四海欽。 還嗟絕機(jī)叟,白首漢川陰。」 —— 崔湜
「杲杲重光,遙山聳翠,九天秋氣高明。露團(tuán)仙掌,初月掛前星。帝念吾君父子,親傳授、光啟中興。生儲(chǔ)后,是為三圣,一道以相承。升平。當(dāng)此際,黃花照座,丹桂充庭。對(duì)雨宮喜色,百辟歡聲。好是橙黃桔綠,宣猷殿、酒碧香清。重重慶,堯仁舜孝,親見(jiàn)禹功成?!?/a> —— 甄良友

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