三十六策，走為上策 sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。

三不拗六 sān bù niù liù 指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人。

眼觀六路 yǎn guān liù lù 眼睛看到四面八方。形容機(jī)智靈活，遇事能多方觀察，全面了解。

四清六活 sì qīng liù huó 形容機(jī)靈干練。

板板六十四 bǎn bǎn liù shí sì 宋時(shí)官鑄銅錢，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即“版”，鑄錢的模子。

三十六計(jì)，走為上計(jì) sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì 原指無(wú)力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，沒(méi)有別的好辦法，只能出走。

六神不安 liù shén bǔ ān 六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒(méi)了主意，不知如何才好。

三街六市 sān jiē liù shì 泛稱各街市。

「藩籬小鳥(niǎo)何甚微，翩翩日夕空此飛。只緣六翮不自致，長(zhǎng)似孤云無(wú)所依。西城黯黯斜暉落，眾鳥(niǎo)紛紛皆有托。獨(dú)立雖輕燕雀群，孤飛還懼鷹鹯搏。自憐天上青云路，吊影徘徊獨(dú)愁暮。銜花縱有報(bào)恩時(shí)，擇木誰(shuí)容托身處。歲月蹉跎飛不進(jìn)，羽毛憔悴何人問(wèn)。繞樹(shù)空隨烏鵲驚，巢林只有鷦鷯分。主人庭中蔭喬木，愛(ài)此清陰欲棲宿。少年挾彈遙相猜，遂使驚飛往復(fù)回。不辭奮翼向君去，唯怕金丸隨后來(lái)。」 —— 劉長(zhǎng)卿

「清明池館，芳菲漸晚，晴香滿架籠永晝。翠擁柔條，玉鋪繁蕊，裊裊舞低襟袖。秀蓓凝浩露，疑掛六銖衣縐。檀點(diǎn)芳心，體薰清馥，粉容宜拈春風(fēng)手。肯與芝蘭共嗅。向夜闌凝月，洞戶花、別是素芳依舊。翦取長(zhǎng)梢，青蛟噴雪，挽住曉云爭(zhēng)秀。樓上人未去，常恐風(fēng)欺雨瘦。紅綃收取，舉觴猶喜，窨得醺醺酒。」 —— 曹勛

「鴉路不可越，三十六渡溪。有物飲碧水，高林掛青蜺。歷覽道更險(xiǎn)，驅(qū)使跡頻暌。視聽(tīng)易常主，心魂互相迷。浪石忽搖動(dòng)，沙堤信難躋。危峰紫霄外，古木浮云齊。出阻望汝郡，大賢多招攜。疲馬戀舊秣，羈禽思故棲。應(yīng)憐泣楚玉，棄置如塵泥。」 —— 孟郊

「六十衰翁兒女悲，傍人應(yīng)笑爾應(yīng)知。弟兄垂老相逢日，杯酒臨歡欲散時(shí)。前路加餐須努力，今宵盡醉莫推辭。司徒知我難為別，直過(guò)秋歸未訝遲。」 —— 白居易

「參差萬(wàn)有，盡鴻蒙、一氣生成無(wú)極。擾擾群情皆有我，寂寂真空非得。有內(nèi)尋無(wú)，無(wú)中覓有，誰(shuí)是知消息。高真方便，唱出玄妙端的。此個(gè)隱奧門風(fēng)，須憑智慧，清靜開(kāi)胸臆。了見(jiàn)元初真面目，豈羨浮華顏色。身寄人間，名收仙籍，不許纖塵惑。神思不動(dòng)，自來(lái)天地難測(cè)。 大安高絕，風(fēng)露清、氣爽中秋時(shí)節(jié)。霞友云朋方聚會(huì)，共賞山頭明月。照徹千峰，明通萬(wàn)壑，坐覺(jué)心歡悅。神清骨冷，永超人世生滅。看盡此夕風(fēng)光，空勞筆舌，妙景如何說(shuō)。普照千門皆可＊，不似棲云高潔。小院巖前，大寒嶺畔，＊＊天相接。坐中默想，此間堪可棲跡。 冬寒夏暑，共春花秋月，年年無(wú)別。唯有形容朝暮改，不覺(jué)催生促滅。萬(wàn)劫昏迷，一時(shí)開(kāi)悟，好把心休歇。纖塵不＊，本來(lái)一點(diǎn)明徹。閑對(duì)龜鶴松峰，林泉幽圃，自在開(kāi)懷悅。行滿功圓朝上會(huì)，方顯男兒英杰。此理非深，玄機(jī)不遠(yuǎn)，未悟難分說(shuō)。人間誰(shuí)解，暗中虛度年月。 了心一法，越三乘、妙體果離生滅。萬(wàn)事知空非可取，慧性輝輝通徹。靜里乾坤，閑中日月，堪付知音說(shuō)。家山還到，自有無(wú)限風(fēng)月。一點(diǎn)無(wú)相真如，澄澄湛湛，內(nèi)外難分別。要會(huì)玄元端的處，無(wú)縱迷情乖劣。勤論幽微，頻修秘密，參透天機(jī)訣。此時(shí)不了，更待何日休歇。 騰今跨古，這靈明覺(jué)性，本無(wú)虧少。個(gè)個(gè)圓成誰(shuí)肯認(rèn)，逐境迷迷顛倒。萬(wàn)種施為，千般做造，都向心頭了。些兒玄妙，問(wèn)君何日知道。不入無(wú)相玄門，浮名難舍，貪看閑花草。口解清談心未悟，不覺(jué)輪回來(lái)到。好契真機(jī)，驚回幻夢(mèng)，自在游三島。長(zhǎng)生有分，永超人世衰老。 天涯海角，任縱橫、到處一身閑拓。世事知空風(fēng)過(guò)耳，別有些兒歡樂(lè)。玉鼎烹煎，金爐滾沸，煉就丹砂藥。服之歸去，化身空外飛躍。是則仙道玄微，凡塵脫去，便得同期約。達(dá)理通真功德備，豈在幽居巖壑。四相消磨，三彭遁匿，自是人情薄。全真正教，正大心地?zé)o錯(cuò)。 通仙地僻，向西山深處，倚云棲跡。俯視峰巒千萬(wàn)疊，隔斷紅塵消息。閑步煙蘿，靜吟風(fēng)月，此事何人議。修真上士，更于何處尋覓。一帶無(wú)盡山川，洞天幽圃，自有神仙域。名利相纏誰(shuí)得到，難伴清虛閑客。碧洞高眠，清巖穩(wěn)坐，豈羨王孫宅。我來(lái)幾度，此中留意多日。 同塵混跡，悟玄元、奧旨深窮莊列。會(huì)集云朋扶正教，相繼先師無(wú)別。外貌悠悠，內(nèi)容整整，果是如愚拙。門清戶靜，自然顯出高潔。長(zhǎng)春境界無(wú)邊，清涼永占，處處堪休歇。物外壺天清絕處，游戲白云金闕。身寄塵寰，性通天外，萬(wàn)事難索惹。六根不動(dòng)，便是無(wú)生無(wú)滅。 以上尹志平作品《無(wú)俗念》共8首」 —— 尹志平

「麥場(chǎng)桑隴，道都是、六代宮城遺跡。夢(mèng)里江山經(jīng)幾覺(jué)，還似堠旁征驛。燕去燕來(lái)，花開(kāi)花謝，那個(gè)成端的。人煙牢落，晚風(fēng)何處羌笛。堪嘆揮淚新亭，算興亡莫補(bǔ)、萬(wàn)分之一。到我憑闌，休更向酒畔，是今非昔。擊楫誓清，聞雞起舞，畢竟英難得。傷心殘照，塔尖遙露秋碧。」 —— 松洲

「道泄沖和，運(yùn)開(kāi)基杳冥，生發(fā)元首。推排七返，配二三成六，再三成九。九還真造化，分八卦、妻男自偶。默默真情契，凝然氣神，如一鎮(zhèn)相守。盈盈動(dòng)靜歸元，證不空不有。頭面仍舊。無(wú)為性普，應(yīng)地天神化，視之能久。任從劫運(yùn)變，太空體、綿綿不朽。次了無(wú)生滅，恢弘妙用真樂(lè)受 索妙修真，分元神作賓，一氣為主。玄機(jī)不昧，憑坎離精粹，權(quán)衡三五。浩然成造化，銷尸魄、純陽(yáng)結(jié)聚。七返真陰降，功全攝跡，歸本認(rèn)元祖。煉神合道冥冥，始真空體露。實(shí)相難睹。無(wú)窮變化，顯性珠如意，恢弘光吐。獨(dú)超三界外，令清凈、騰今跨古。反換賓為主，首提究竟功德普 志士窮元，派浮沉動(dòng)靜，體用分別。神初象客，藉氤氳為主，應(yīng)時(shí)提挈。杖頭挑日月，斡天地、推移氣泄。北斗南辰轉(zhuǎn)，輝輝洞天，深處木童悅。而今主掌專權(quán)，證陽(yáng)極返還，陰降時(shí)節(jié)。真功造化，顯本來(lái)體段，清輝冰潔。煥然無(wú)點(diǎn)污，罄三界、十方透徹。一混希夷化，不空不有無(wú)生滅 以上王吉昌作品《月中仙》共3首」 —— 王吉昌

「玉嫩紅嬌。□花如月，斜裊金翹。楚女腰肢，小喬風(fēng)韻，難比妖嬈。當(dāng)年約住藍(lán)橋。便回首仙凡路遙。一曲清歌，千鐘美酒，同慶生朝。以南塘本及羅振玉殷禮在斯堂叢書本校訂。案遺山先生新樂(lè)府五卷本卷五，尚有訴衷情秋風(fēng)吹綻一首，望仙門玉壺清漏一首，蝶戀花紫菊初生一首，少年游芙蓉花發(fā)一首，蝶戀花一霎秋風(fēng)一首，訴衷情海棠珠綴一首，玉樓春紫薇朱槿一首，并晏殊詞朝措年年金蕊一首，千秋歲塞垣秋早一首，并辛棄疾詞。又卷一尚有聲聲慢林間雞犬一首，卷三尚有惜份飛人見(jiàn)何郎一首，烏夜啼花中閑遠(yuǎn)風(fēng)流一首，卷五尚有鷓鴣天著意尋春一首，淡淡青燈一首，朝中措春閨寂寂一首，并已見(jiàn)強(qiáng)村叢書遺山樂(lè)府三卷本。又石蓮庵本后，附遺山先生新樂(lè)府補(bǔ)遺十八首，其中除小圣樂(lè)綠葉陰濃一首為北曲外，共余十七首并已見(jiàn)強(qiáng)村叢書遺山先生樂(lè)府三卷本。南塘本后亦有補(bǔ)遺六首，除小圣樂(lè)綠葉陰濃一首為北曲外，其余五首亦并見(jiàn)三卷本。」 —— 元好問(wèn)

姡 寕 廨 灱 煥 獫 粏 臰 醸 鎳