充箱盈架 chōng xiāng yíng jià 充、盈：滿。盛滿書箱，擺滿書架。形容藏書豐富。

漏脯充饑 lòu fǔ chōng jī 漏脯：掛在檐下風干的肉，因屋漏沾水而有毒。餓了吃腐爛發臭的干肉。比喻只顧眼前，不管后果。

食不充饑 shí bù chōng jī 猶言食不果腹。指吃不飽肚子。形容生活貧困。

充類至盡 chōng lèi zhì jìn 充類：推究同類事理；至盡：到極精密處。指就事理作充分的推論。

氣充志驕 qì chōng zhì jiāo 指心滿意得，驕傲自大。

汗牛充屋 hàn niú chōng wū 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

畫餅充饑 huà bǐng chōng jī 畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。

充棟盈車 chōng dòng yíng chē 堆滿屋子，裝滿車。形容書籍很多。

「歲盡貧生事事須，就中深恨酒錢無。故人充壽能分送，遠客消愁免自沽。一夜四乘傾鑿落，五更三點把屠蘇。已供時節深珍重，況許今朝更挈壺。」 —— 雍陶

「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱[3]以練要兮，長顑[4]頷亦何傷；攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨窮困乎此時也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女媭[9]之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，終然殀乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，紛獨有此姱節；薋菉葹[12]以盈室兮，判獨離而不服；眾不可戶說兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；瞻前而顧后兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當；攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃風余上征；朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風屯其相離兮，帥云霓而來御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予；時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風而緤[15]馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒；吾令豐隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理；紛總總其離合兮，忽緯繣[17]其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤；保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無禮兮，來違棄而改求；覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女；吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐導言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；懷朕情而不發兮，余焉能忍此終古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女[20]？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；戶服艾以盈要[21]兮，謂幽蘭其不可佩；覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要[22]之；百神翳其備降兮，九疑繽其并迎[23]；皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；茍中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；說[25]操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；恐鵜鴂[26]之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之；惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時繽紛其變易兮，又何可以淹留；蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；豈其有他故兮，莫好修之害也；余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長；委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；椒專佞以慢韜兮，樧[28]又欲充夫佩幃；既干[29]進而務入兮，又何芳之能祗；固時俗之流從兮，又孰能無變化；覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和調度以自娛兮，聊浮游而求女；及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；折瓊枝以為羞兮，精瓊爢[30]以為粻[31]；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏；邅[32]吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發軔于天津兮，夕余至乎西極；鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待[33]；路不周以左轉兮，指西海以為期；屯余車其千乘兮，齊玉轪[34]而并馳；駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇[35]；抑志而弭節兮，神高馳之邈邈[36]；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]樂；陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。」 —— 屈原

「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴[1]兮，赫兮咺[2]兮，有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇[3]瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！」 —— 詩經

「山上巴子城，山下巴江水。中有窮獨人，強名為刺史。時時竊自哂，刺史豈如是？倉粟喂家人，黃縑裹妻子。[忠州刺史以下，悉以(上余下田)田粟給祿食，以黃絹支給充俸。]莓苔翳冠帶，霧雨霾樓雉。衙鼓暮復朝，郡齋臥還起。回頭望南浦，亦在煙波里。而我復何嗟？夫君猶滯此！」 —— 白居易

「晉季天下亂，安丘佐關中。德輝靄家牒，侯籍推時功。簪纓盛西州，清白傳素風。逢時有舒卷，繕性無窮通。吾兄挺奇資，向晦道自充。耕鑿汝山下，退然安困蒙。詩成三百篇，儒有一畝宮。琴書滿座右，芝朮生墻東。麗藻粲相鮮，晨輝艷芳叢。清光杳無際，皓魄流霜空。邦有賢諸侯，主盟詞律雄。薦賢比文舉，理郡邁文翁。樓中賞不獨，池畔醉每同。圣朝辟四門，發跡貴名公。小生何為者，往歲學雕蟲。華簪映武弁，一年被微躬。開緘捧新詩，瓊玉寒青蔥。謬進空內訟，結懷遠忡忡。時來無自疑，刷翮摩蒼穹。」 —— 權德輿

「競春臺榭，媚東風、迤邐繁紅成簇。方霽溪南簾繡卷，和氣充盈華屋。金暖香彝，玉鳴舞佩，春筍調絲竹。烏衣宴會，遠追王謝高躅。籍甚四海聲名，林泉活計，未許翁知足。日日江邊沙露靜，人徯東來雕轂。八錦行持，五禽游戲，已受長生箓。袞衣蟬冕，最宜雙鬢凝綠。」 —— 侯置

「三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。甕頭春酒黃花脂，祿米只充沽酒資。長安城中足年少，獨共韓侯開口笑。桃花點地紅斑斑，有酒留君且莫還。與君兄弟日攜手，世上虛名好是閑。」 —— 岑參

「諸佛留藏經，只為人難化。不唯賢與愚，個個心構架。造業大如山，豈解懷憂怕。那肯細尋思，日夜懷奸詐。嗟見世間人，個個愛吃肉。碗碟不曾干，長時道不足。昨日設個齋，今朝宰六畜。都緣業使牽，非干情所欲。一度造天堂，百度造地獄。閻羅使來追，合家盡啼哭。爐子邊向火，鑊子里澡浴。更得出頭時，換卻汝衣服。出家要清閑，清閑即為貴。如何塵外人，卻入塵埃里。一向迷本心，終朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。況復不遂者，虛用平生志。可憐無事人，未能笑得爾。養兒與娶妻，養女求媒娉。重重皆是業，更殺眾生命。聚集會親情，總來看盤饤。目下雖稱心，罪簿先注定。得此分段身，可笑好形質。面貌似銀盤，心中黑如漆。烹豬又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波吒，更莫稱冤屈。佛哀三界子，總是親男女。恐沈黑暗坑，示儀垂化度。盡登無上道，俱證菩提路。教汝癡眾生，慧心勤覺悟。佛舍尊榮樂，為愍諸癡子。早愿悟無生，辦集無上事。后來出家者，多緣無業次。不能得衣食，頭鉆入于寺。嗟見世間人，永劫在迷津。不省這個意，修行徒苦辛。我詩也是詩，有人喚作偈。詩偈總一般，讀時須子細。緩緩細披尋，不得生容易。依此學修行，大有可笑事。有偈有千萬，卒急述應難。若要相知者，但入天臺山。巖中深處坐，說理及談玄。共我不相見，對面似千山。世間億萬人，面孔不相似。借問何因緣，致令遣如此。各執一般見，互說非兼是。但自修己身，不要言他已。男女為婚嫁，俗務是常儀。自量其事力，何用廣張施。取債夸人我，論情入骨癡。殺他雞犬命，身死墮阿鼻。世上一種人，出性常多事。終日傍街衢，不離諸酒肆。為他作保見，替他說道理。一朝有乖張，過咎全歸你。我勸出家輩，須知教法深。專心求出離，輒莫染貪淫。大有俗中士，知非不愛金。故知君子志，任運聽浮沈。寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚豈見知，豐干卻相識。見時不可見，覓時何處覓。借問有何緣，卻道無為力。從來是拾得，不是偶然稱。別無親眷屬，寒山是我兄。兩人心相似，誰能徇俗情。若問年多少，黃河幾度清。若解捉老鼠，不在五白貓。若能悟理性，那由錦繡包。真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相漢，用意總無交。運心常寬廣，此則名為布。輟己惠于人，方可名為施。后來人不知，焉能會此義。未設一庸僧，早擬望富貴。獼猴尚教得，人何不憤發。前車既落坑，后車須改轍。若也不知此，恐君惡合殺。此來是夜叉，變即成菩薩。自從到此天臺寺，經今早已幾冬春。山水不移人自老，見卻多少后生人。君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。一念不生心澄然，無去無來不生滅。故林又斬新，剡源溪上人。天姥峽關嶺，通同次海津。灣深曲島間，淼淼水云云。借問松禪客，日輪何處暾。自笑老夫筋力敗，偏戀松巖愛獨游。可嘆往年至今日，任運還同不系舟。一入雙溪不計春，煉暴黃精幾許斤。爐灶石鍋頻煮沸，土甑久烝氣味珍。誰來幽谷餐仙食，獨向云泉更勿人。延齡壽盡招手石，此棲終不出山門。躑躅一群羊，沿山又入谷。看人貪竹塞，且遭豺狼逐。元不出孳生，便將充口腹。從頭吃至尾，饣內饣內無余肉。銀星釘稱衡，綠絲作稱紐。買人推向前，賣人推向后。不愿他心怨，唯言我好手。死去見閻王，背后插掃帚。閉門私造罪，準擬免災殃。被他惡部童，抄得報閻王。縱不入鑊湯，亦須臥鐵床。不許雇人替，自作自身當。悠悠塵里人，常道塵中樂。我見塵中人，心生多愍顧。何哉愍此流，念彼塵中苦。無去無來本湛然，不居內外及中間。一顆水精絕瑕翳，光明透滿出人天。少年學書劍，叱馭到荊州。聞伐匈奴盡，婆娑無處游。歸來翠巖下，席草玩清流。壯士志未騁，獼猴騎土牛。三界如轉輪，浮生若流水。蠢蠢諸品類，貪生不覺死。汝看朝垂露，能得幾時子。閑入天臺洞，訪人人不知。寒山為伴侶，松下啖靈芝。每談今古事，嗟見世愚癡。個個入地獄，早晚出頭時。古佛路凄凄，愚人到卻迷。只緣前業重，所以不能知。欲識無為理，心中不掛絲。生生勤苦學，必定睹天師。各有天真佛，號之為寶王。珠光日夜照，玄妙卒難量。盲人常兀兀，那肯怕災殃。唯貪淫泆業，此輩實堪傷。出家求出離，哀念苦眾生。助佛為揚化，令教選路行。何曾解救苦，恣意亂縱橫。一時同受溺，俱落大深坑。常飲三毒酒，昏昏都不知。將錢作夢事，夢事成鐵圍。以苦欲舍苦，舍苦無出期。應須早覺悟，覺悟自歸依。云山疊疊幾千重，幽谷路深絕人蹤。碧澗清流多勝境，時來鳥語合人心。后來出家子，論情入骨癡。本來求解脫，卻見受驅馳。終朝游俗舍，禮念作威儀。博錢沽酒吃，翻成客作兒。若論常快活，唯有隱居人。林花長似錦，四季色常新。或向巖間坐，旋瞻見桂輪。雖然身暢逸，卻念世間人。我見出家人，總愛吃酒肉。此合上天堂，卻沈歸地獄。念得兩卷經，欺他道鄽俗。豈知鄽俗士，大有根性熟。我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子嚙大樹，焉知氣力微。學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。若見月光明，照燭四天下。圓暉掛太虛，瑩凈能蕭灑。人道有虧盈，我見無衰謝。狀似摩尼珠，光明無晝夜。余住無方所，盤泊無為理。時陟涅盤山，或玩香林寺。尋常只是閑，言不干名利。東海變桑田，我心誰管你。左手握驪珠，右手執慧劍。先破無明賊，神珠自吐焰。傷嗟愚癡人，貪愛那生厭。一墮三途間，始覺前程險。般若酒泠泠，飲多人易醒。余住天臺山，凡愚那見形。常游深谷洞，終不逐時情。無思亦無慮，無辱也無榮。平生何所憂，此世隨緣過。日月如逝波，光陰石中火。任他天地移，我暢巖中坐。嗟見多知漢，終日枉用心。岐路逞嘍羅，欺謾一切人。唯作地獄滓，不修來世因。忽爾無常到，定知亂紛紛。迢迢山徑峻，萬仞險隘危。石橋莓苔綠，時見白云飛。瀑布懸如練，月影落潭暉。更登華頂上，猶待孤鶴期。松月冷颼颼，片片云霞起。匼匝幾重山，縱目千萬里。谿潭水澄澄，徹底鏡相似。可貴靈臺物，七寶莫能比。世有多解人，愚癡學閑文。不憂當來果，唯知造惡因。見佛不解禮，睹僧倍生瞋。五逆十惡輩，三毒以為鄰。死去入地獄，未有出頭辰。人生浮世中，個個愿富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。吞并田地宅，準擬承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。水浸泥彈丸，思量無道理。浮漚夢幻身，百年能幾幾。不解細思惟，將言長不死。誅剝壘千金，留將與妻子。云林最幽棲，傍澗枕月谿。松拂盤陀石，甘泉涌凄凄。靜坐偏佳麗，虛巖曚霧迷。怡然居憩地，日（以下缺）。可笑是林泉，數里少人煙。云從巖嶂起，瀑布水潺潺。猿啼唱道曲，虎嘯出人間。松風清颯颯，鳥語聲關關。獨步繞石澗，孤陟上峰巒。時坐盤陀石，偃仰攀蘿沿。遙望城隍處，惟聞鬧喧喧。」 —— 拾得

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