佻身飛鏃 tiāo shēn fēi zú 只身射箭殺敵。形容殺敵英勇，視死如歸。

「帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時(shí)乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱[3]以練要兮，長(zhǎng)顑[4]頷亦何傷；攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女媭[9]之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，終然殀乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)；薋菉葹[12]以盈室兮，判獨(dú)離而不服；眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽。”依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長(zhǎng)；湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；皇天無(wú)私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)；攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃風(fēng)余上征；朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予；時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤[15]馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女；溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒；吾令豐隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；紛總總其離合兮，忽緯繣[17]其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤；保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求；覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女；吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；欲遠(yuǎn)集而無(wú)所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤；懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女[20]？何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異；戶服艾以盈要[21]兮，謂幽蘭其不可佩；覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要[22]之；百神翳其備降兮，九疑繽其并迎[23]；皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；茍中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；說(shuō)[25]操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央；恐鵜鴂[26]之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之；惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留；蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；豈其有他故兮，莫好修之害也；余既以蘭為可侍兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)；委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；椒專佞以慢韜兮，樧[28]又欲充夫佩幃；既干[29]進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗；固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化；覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈患坝囡椫綁奄猓芰饔^乎上下。靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；折瓊枝以為羞兮，精瓊爢[30]以為粻[31]；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏；邅[32]吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流；揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待[33]；路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；屯余車其千乘兮，齊玉轪[34]而并馳；駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇[35]；抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈[36]；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]樂；陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。」 —— 屈原

「有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。睠言顧之，潸焉出涕。小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既來(lái)，使我心疚。有冽氿泉，無(wú)浸獲薪。契契寤嘆，哀我憚人。薪是獲薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。東人之子，職勞不來(lái)。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊羆是裘。私人之子，百僚是試。或以其酒，不以其漿。鞙鞙佩璲，不以其長(zhǎng)。維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛，不以服箱。東有啟明，西有長(zhǎng)庚。有捄天畢，載施之行。維南有箕，不可以簸揚(yáng)。維北有斗，不可以挹酒漿。維南有箕，載翕其舌。維北有斗，西柄之揭。」 —— 詩(shī)經(jīng)

「閩山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香疊層。騰氣清渾兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，處端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮從人之所市，攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿聽誠(chéng)兮陳所當(dāng)。侯臨我兮恩如光，照導(dǎo)兮天覆。惠流吾兮樂且康，恭聞侯兮飲食失常。民縈憂兮心苦瘡，飽我之饑兮侯由有谷。神有澤兮宜蔭沃，脫侯之恙兮歸侯之多福。群卑勤之恭潔兮，鑒貞盟乎山竹。兕載吹兮音咿咿，銅鐃呶兮睋呼眓睢。樟之蓋兮麓下，云垂幄兮為帷。合吾民兮將安，維吾侯之康兮樂欣。肴盤列兮答神，神擺漁篁兮降拂窣窣。右持妓兮左夫人，態(tài)修邃兮佻眇。調(diào)丹含瓊兮瑳佳笑，馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎無(wú)虛兮果摭雜佑，秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮覡袖翔，瞪虛凝兮覽回楊。語(yǔ)神歡兮酒云央，望吾侯兮遵賞事。朝馬駕兮搦寶轡，千弭函弦兮森道騎。吾何樂兮神軒，維侯之康兮居游自遂。」 —— 沈亞之

「不曉身中寶，寧知物外篇。不通真教亂狂顛。指望蓬萊，仰臥摸青天。欲識(shí)鉛中汞，須知汞里鉛。兩般顛倒自如然。放出靈飛，空外舞胎仙。 大道親之遠(yuǎn)，玄機(jī)退未疏。太虛凝秀自如如。一派靈源，瀲滟貫從初。北海鸞渝黑，南山鳳染朱。翱翔云外出虛無(wú)。日月交光，奪取夜明珠。 鳳去飛還遠(yuǎn)，鶴隨翼羽＊。石中隱玉蛤珠韜。木長(zhǎng)沉丁，草秀紫芝苗。獸變獅麟象，蛇渝化海蛟。魚分水谷變鯨鰲。人道相通，云步越丹霄。 決列心清操，真剛志氣真。超然不落斷常坑。眼界寬舒，煥煥照華清。錦繡乾坤瑩，玲瓏世界明。澄澄虛璧頓圓成。蛻殼精＊，一點(diǎn)碧天星。 煉質(zhì)心猿退，焚真意馬疏。一靈圓覺頓真如。洞達(dá)淵玄，光鑒照元初。坎虎形如玉，離龍色似珠。云奔電激貫虛無(wú)。霹靂崢嶸，舞弄戲玄珠。 匹配陰陽(yáng)理，嬰公伴細(xì)腰。調(diào)和鉛汞要終朝。水底金精，移入火中燒。煉就通神劍，修成智慧刀。降龍伏虎斬邪妖。夜吐光芒，誰(shuí)敢語(yǔ)聲高。 瞬目迷千劫，揚(yáng)眉隔萬(wàn)山。一真分瑞出雙關(guān)。混入華元，到此有何難。＊質(zhì)飛金翼，凝陽(yáng)透玉環(huán)。惺然洗覺夢(mèng)魂間。云去無(wú)心，物外獨(dú)清閑。 踏破塵勞網(wǎng)，沖天志決貞。手中持劍轉(zhuǎn)環(huán)睛。日耀爭(zhēng)光，＊爍瑩天明。覺海千尋底，靈波萬(wàn)里傾。群魔消散鬼神驚。點(diǎn)化純陽(yáng)，永永住蓬瀛。 太上玄元祖，生居浩劫先。首初傳教五千言。演正無(wú)疑，誰(shuí)曉此幽玄。盡吃迷心藥，誰(shuí)餐續(xù)命丹。邪門曲教自纏綿。死墮陰囚，永劫鎮(zhèn)黃泉。 未悟千般有，心開一物無(wú)。有無(wú)爭(zhēng)覺頓清虛。混內(nèi)傾陽(yáng)，一點(diǎn)透靈烏。瑞氣盤金鼎，祥煙玩玉壺。玉壺金鼎煉神珠。光燦流霞，冉冉上天吳。 厭靜曾居市，嫌喧卻住山。通真何處不清閑。內(nèi)外逍遙，不備利名攀。蛻質(zhì)空中顯，忘形物外觀。二神凝素出陽(yáng)關(guān)。鶴性佻佻，一去古長(zhǎng)安。 雨過(guò)春將晚，風(fēng)來(lái)又早秋。百年光景轉(zhuǎn)頭休。富貴榮華，渾似水中漚。勸汝修身早，玄門志意搜。勿交塵事系心頭。秘息三田，莫遣賊人偷。 欲問(wèn)修真理，君還會(huì)得麼。鯨鵬出海透星羅。夜宿蟾宮，飛上桂枝柯。吉善靈禽少，兇邪怪鵬多。一群一隊(duì)謾蹉跎。荊棘為巢，不見鳳凰窠。 坐看華胥景，神游玩寶方。一雙童子抱龍光。煥煥煌煌，撮聚入中央。產(chǎn)出靈仙子，功成入帝鄉(xiāng)。玉霄榜上應(yīng)科場(chǎng)。奪取仙標(biāo)，寶洞執(zhí)璋。 以上侯善淵作品《南柯子》共14首」 —— 侯善淵

「＊雪囊中無(wú)俗物。恣疏慵、有誰(shuí)拘束。不患虛名，無(wú)榮無(wú)辱。佻佻幾人相逐。獨(dú)坐弦歌＊盈卮。昂簪看、斷云相續(xù)。池上游龜，洞前行鶴，風(fēng) 虎＊天罡吞鳳尾。火輪轉(zhuǎn)艮山初起。注鼎炎炎，烹煎神水。交泰地精天髓。煉就純陽(yáng)丹貫體。換凡軀以別塵世。鶴駕匆匆，相從仙侶，朝現(xiàn)玉 可惜芳年窮妙理。中途滯、教門無(wú)主。道院凄涼，故人疏淡，那更暮天愁雨。塊坐賓橫空無(wú)語(yǔ)。赤心訴、有誰(shuí)知委。拂袖歸山，碧溪深處，說(shuō) 設(shè)誓明言衷腸話。棄般般物情俱舍。心口相違，不分真假。把玄門返成功價(jià)。縱意為非難勸化。業(yè)深大罪愆無(wú)舍。寒夜風(fēng)刀，鬼神牽惹，相汝 以上侯善淵作品《夜行船》共4首」 —— 侯善淵

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