(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)
中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]
仁,親也。――《說文》
仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。――《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。――《禮記·經(jīng)解》
溫良者,仁之本也。――《禮記·儒行》
仁者,謂其中心欣然愛人也。――《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛焉。――《禮記·喪服四制》
豈無居人?不如叔也,洵美且仁。――《詩·鄭風(fēng)·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁術(shù)(施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或種子里最內(nèi)的部分,也指某些硬殼中可吃的部分:杏~。核桃~。蝦~。

⒉同情,友愛,對人親善:~心。~愛。志士~人。~至義盡。

?? 常見組詞

仁者 仁愛 麻仁 仁善 蝦仁 施仁布澤 仁圣 絶仁棄義

?? 含「仁」字的成語

麻痹不仁 má bì bù rén 指對外界事物反應(yīng)遲鈍或沒有感覺。
義漿仁粟 yì jiāng rén sù 舊指施舍貧民的食物。
藹然仁者 ǎi rán rén zhě 對人和善的有仁德的人。
為仁不富 wéi rén bù fù 要仁愛就不能發(fā)財致富。參見“為富不仁”。
觀過知仁 guān guò zhī rén 察看一個人所犯過錯的性質(zhì),就可以了解他的為人。
親仁善鄰 qīn rén shàn lín 與鄰者親近,與鄰邦友好。
蹈仁履義 dǎo rén lǚ yì 遵循仁義之道。
仁義之師 rén yì zhī shī 師:軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。

?? 標題含「仁」字的詩詞

次韻范景仁二月五日夜風(fēng)雪
王安石 · 宋代
鵲橋仙 寄阿里仁甫
虞集 · 元代
送李德仁歸濟南鄉(xiāng)試 其二
王冕 · 元代
潘安仁戴星看河陽花發(fā)
呂敞 · 唐代
西江月 附見天籟集卷下內(nèi)。原題云,李仁山?
· 代
書越州能仁寺壁
劉過 · 宋代
安仁縣問宿
白玉蟾 · 宋代
送崔之仁
姚合 · 唐代

?? 含「仁」字的名句

「萬慮皆可遺,愛山情不易。自從東溪住,始與人群隔。應(yīng)物非宿心,遺身是吾策。先民崆峒子,淪景事金液。綺里猶近名,於陵未泯跡。吾師逆流教,禪隱殊古昔。洗足臨潺湲,銷聲寄松柏。緗荷采堪服,柔草持可席。道心制野猿,法語授幽客。境凈萬象真,寄目皆有益。原上無情花,山中聽經(jīng)石。竹生自蕭散,云性常潔白。卻見羇世人,遠高摩霄翮。達賢觀此意,煩想遂冰蘗。伊予戰(zhàn)苦勝,覽境情不溺。智以動念昏,功由無心積。形骸爾何有,生死誰所戚。為與勝悟冥,不憂頹齡迫。春風(fēng)自駘蕩,禪地常闃寂。擲札成柳枝,溉瓶養(yǎng)泉脈。道人知止足,盥漱聊自適。學(xué)外見古賢,頗令我心惕。眇綿云官世,夢幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原誰家宅。俗情封淺近,至理昧堯跖。蹈善嗟沈冥,履仁傷堙厄。匠心圣亦尤,攻異天見責(zé)。試以慧眼觀,斯言諒可覿。外事非吾道,忘緣倦所歷。中宵廢耳目,形靜神不役。色天夜清迥,花漏時滴瀝。東風(fēng)吹杉梧,幽月到石壁。此中一悟心,可與千載敵。故交徒好我,筐中無咫尺。潘生入空門,祖師傳秘賾。湯子自天德,精詣功不僻。放世與成名,兩圖在所擇。吾高鴟夷子,身退無瑕摘。吾嘉魯仲連,功成棄珪璧。二賢兼彼才,晚節(jié)何感激。不然作山計,改服我下澤。君隳元亮冠,我脫潛師屐。倚臥高松根,共逃金閨籍。」 —— 皎然
「磬筦歌大呂,冕裘旅天神。燒蕭辟閶闔,祈谷為蒸人。羽旗灑輕雪,麥隴含陽春。昌運歲今會,王猷從此新。三臣皆就日,萬國望如云。仁壽信非遠,群生方在鈞。」 —— 李德裕
「木柵江城困魏軍,王褒橫議遏謀臣。 賓降未免俱為戮,一死安能謝益仁。」 —— 周曇
「勛德既下衰,文章亦陵夷。但見山中石,立作路旁碑。銘勛悉太公,敘德皆仲尼。復(fù)以多為貴,千言直萬貲。為文彼何人,想見下輩時。但欲愚者悅,不思賢者嗤。豈獨賢者嗤,乃傳后代疑。古石蒼苔字,安知是愧詞!我聞望江縣,曲令撫煢嫠,[曲令名信陵。]在官有仁政,名不聞京師。身歿欲歸葬,百姓遮路歧。攀轅不得歸,留葬此江湄。至今道其名,男女涕皆垂。無人立碑碣,唯有邑人知。銘勛悉太公,敘德皆仲尼:一作勛名悉太公,德教皆仲尼。」 —— 白居易
「貴賤雖殊等,平生竊下風(fēng)。云泥勢已絕,山海納還通。忽嘆登龍者,翻將吊鶴同。琴詩猶可托,劍履獨成空。疇昔嘗論禮,興言每匪躬。人思崔琰議,朝掩祭遵公。作善神何酷,依仁命不融。天文虛北斗,人事罷南宮。上宰既傷舊,下流彌感衷。無恩報國士,徒欲問玄穹。」 —— 張九齡
「時予亦宿崔家依仁新亭一宵偶同兩興暗合因而成詠聊以寫懷陋巷掩弊廬,高居敞華屋。新昌七株松,依仁萬莖竹。松前月臺白,竹下風(fēng)池綠。君向我齋眠,我在君亭宿。平生有微尚,彼此多幽獨。何必本主人,兩心聊自足。」 —— 白居易
「文教資武功,郊畋閱邦政。不知仁育久,徒看禽獸盛。夜霰氛埃滅,朝日山川凈。綽仗飛走繁,抨弦筋角勁。帝射參神道,龍馳合人性。五豝連一發(fā),百中皆先命。勇爵均萬夫,雄圖羅七圣。星為吉符老,雪作豐年慶。喜聽行獵詩,威神入軍令。」 —— 張說
「剛強柔弱,善惡分明,天地報應(yīng)不同。濫濁榮家,貞烈志德長貧。清凈無為妙道,被愚徒、返謗邪門。怎理會,見修真上士,有若讎人。高道猜為賊盜,把兇頑小輩,卻做賢人。馬飾衣襟,具禮曉甚卑尊。大家學(xué)些打懂,也胡來、講甚人偷。抹截了,換云袍簪髻,搭個頭巾。 公鄰煙水,我弊嵩峰。天涯杳隔難通。悟理非遙,目前不二清風(fēng)。寶月孤高洞鑒,印千潭、普照玄洞。無彼我,混華元仙景,一體真空。如此知心志友,更何須貢馬,驛路塵紅。念某形疲,不須遠遠相躬。稽首同流勿罪,施寬慈、意莫忡悅。開青眼,用神光體入,不動之宗。 光陰迅速,暑往寒來,俄然又報新年。物換形移,都被暗里催殘。誰省人人越舊,改青春、皓發(fā)蒼顏。誤虛過了,似落花飛絮,逝水無邊。若也回光返照,運靈樞一撞,擊碎雙關(guān)。耀海玄珠,け煌焰接昆山。寶性因明貫體,換凡軀、養(yǎng)就仙丹。玉辰顯,向中天游奕,物外け然。 忙郎癡*,不識人抬。狂圖捏怪胡來。執(zhí)戇無智,空恁亂覓胡猜。口急虛脾廝*,斗無明、馳騁奇乖。強作壞,把他人障閉,自己沉埋。若悟天機指訣,叩玄關(guān)一擊,寶洞門開。玉姹金嬰出入,左右相偎。自然陰陽匹配,向空中、產(chǎn)個仙胎。真人顯,越鰲宮日殿,恣意徘徊。 人心剛硬,不肯回頭。深沉苦海淹留。酒色財氣不舍,甚日方休。聞早尋歸出路,樂陶陶、云水閑游。無縈系,也無煩無惱,無喜無愁。漸入清涼活計,抱天真純粹,一氣和柔。配合鉛霜,攝化鼎中頻收。迤邐金丹,結(jié)就后,功成奪起仙儔。堪歸去,跨鸞鶴,升入紫府瀛洲。 韶光迅速,似蟻循環(huán)。往復(fù)不斷相連。過了一歲,不覺又早一年。忽然無常限到,向前程、著是推延。修行事,道他人有分,自己無緣。若也回頭省悟,棄功名富貴,物外け然。保養(yǎng)元精,玉爐片雪烹煎。恍惚乾坤瑩徹,燦玲瓏、日耀輝鮮。三光秀,混一靈真性,送上瑤天。 賢愚間異,曲直叢林,清濁事急難分。多少無知,開口信意胡葷。*呼為斥*,把靈椿、喚作朝菌。便假饒,是隨何陸賈,辯正無門。牛缺謾施仁義,想肩吾鎖目,自昧天真。摸象盲夫,晝夜曉甚明昏。玉罄權(quán)為煮料,把瑚璉、假作齏盆。最苦處,爨瑤琴烹羽,誤殺麒麟。 心浮易動,熟景難忘。驅(qū)馳鎮(zhèn)日忙忙。已過中年,有若日暮之光。恰如殘燈怕曉,似風(fēng)飄、敗葉凋黃。最苦處,嘆星移物換,人被無常。識破尋歸出路,向玄門懇切,討論仙方。付汝親傳,寧心靜室消詳。擬拭冰臺瑩徹,現(xiàn)神光、混入靈陽。圓明顯得,長生久視,永劫安康。 元初一性,甚處安排。虛無恍惚中來。受*成形,父精母血凝胚。迤邐胎完降誕,未成能、長大情乖。自作壞,向途中役役,慢惹塵埃。虛使一生顛倒,昧天然至寶,萬古沉埋。若悟生前,通玄鼎裂心開。混日凝陽純秀,聚五方,霞彩曛回。玉辰顯,便忘形遺照,直御瑤臺。 鑿開混沌,撞透昆侖。斗柄斡轉(zhuǎn)天輪。曲岸烏蟾,交騰走魄飛魂。汞鼎鉛爐赫奕,煉金精、木液朱辰。星光顯,散中元一*,萬國霞*。瑩靜清無塵翳,振山川林苑,萬***。高下無殊,緬平一色精純。對面料斯孰悟,謾徒勞、背覺合塵。休嗔道,似盲夫摸象,誤失天真。 以上侯善淵作品《聲聲慢》共10首」 —— 侯善淵

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