你,你的 [your]
余嘉乃勛。――《左傳·僖公十二年》
幾敗乃公事。――《漢書·高帝紀上》
誰謂乃公勇者?――《史記·淮南衡山傳》
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁(父親)。――陸游《示兒》
又如:乃父(乃翁。你的父親);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父親);乃兄
他的 [his]
乃心在咸陽。――曹操《蒿里行》
又如:乃眷(他的妻子);乃尊(尊稱別人的父親);乃老(他的父親);乃堂(他的母親)
此,這個 [this]
吾聞之,五子不滿隅,一子可滿朝,非乃子耶?――《晏子春秋》
又如:乃今(如今;從今);乃者(往日;從前)
這樣,如此 [so]
子無乃

乃(迺、廼)nǎi

⒈你,你的:~父。~弟。

⒉于是,這才:河水淺,~涉水而過。經勸說~止。

⒊是,就是:非他~你。失敗~成功之母。

⒋竟:~至如此。

⒌卻:貌似稻苗,~是稗子。

⒍只,僅:天下勝者眾矣,而霸者~五。

⒎[乃爾]如此:何苦~爾。

?? 常見組詞

便乃 顧乃 來乃 乃纔 乃眷 乃可 乃堂 乃心

?? 含「乃」字的成語

勝敗乃兵家常事 shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì 勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
何其相似乃爾 hé qí xiāng sì nǎi ěr 二者多么相象,竟然到了這樣的地步。形容十分相象。
龍多乃旱 lóng duō nǎi hàn 比喻人多互相依賴,反而辦不成事。
乃心王室 nǎi xīn wáng shì 本意是忠于朝廷,后比喻愛國。
乃我困汝 nai wo kun nu 是我使你受害。
乃文乃武 nǎi wén nǎi wǔ 贊美人文、武兼備。見乃武乃文。
乃武乃文 nǎi wǔ nǎi wén 本用以贊譽天子之德,指其文經天地,武定禍亂。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

?? 標題含「乃」字的詩詞

詹仲信以山水二軸為壽固辭不可乃各作一絕句
陸游 · 宋代
休日留園中至暮乃歸
陸游 · 宋代
漁家傲 以上周詠先校舊抄圭塘款乃集本馬熙?
· 代
湖上遇道翁乃峽中舊所識也
陸游 · 宋代
飯昭覺寺抵暮乃歸
陸游 · 宋代
寄耿令幾父過新堂邑作乃幾父舊治之地
黃庭堅 · 宋代
夜醉臥街(開元中,夜醉臥街犯禁,乃為此詩
裴翛然 · 唐代
在大英博物館看埃及木乃伊
陶里 · 近現代代

?? 含「乃」字的名句

「戲藻嘉魚樂,棲梧見鳳飛。類從皆有召,聲應乃無違。美價逢時出,奇才選眾稀。避堂貽后政,掃第發前幾。出曳仙人履,還熏侍女衣。省中何赫奕,庭際滿芳菲。吏部端清鑒,丞郎肅紫機。會心歌詠是,回跡宴言非。北寺鄰玄闕,南城寫翠微。參差交隱見,仿佛接光輝。賓序嘗柔德,刑孚已霽威。巨源林下契,不速自同歸。」 —— 蘇颋
「昔者王子猷之愛竹,造門不問于主人,陶淵明之臥輿,遇酒便留于道士。況西湖之勝概,擅東潁之佳名。雖美景良辰,固多于高會。而清風明月,幸屬于閑人。并游或結于良朋,乘興有時而獨往。鳴蛙暫聽,安問屬官而屬私。曲水臨流,自可一觴而一詠。至歡然而會意,亦傍若于無人。乃知偶來常勝於特來,前言可信。所有雖非于己有,其得已多。因翻舊闋之辭,寫以新聲之調,敢陣薄伎,聊佐清歡。」 —— 歐陽修
「見說吳王送女時,行宮直到荊溪口。溪上千年送女潮,為感吳王至今有。乃知昔人由志誠,流水無情翻有情。平波忽起二三尺,此上疑與神仙宅。今人猶望荊之湄,長令望者增所思。吳王已歿女不返,潮水無情那有期。溪草何草號帝女,溪竹何竹號湘妃。靈濤旦暮自堪傷,的爍嬋娟又爭發。客歸千里自茲始,覽古高歌感行子。不知別后相見期,君意何如此潮水。」 —— 皎然
「誰能聽欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。所嗟豈敢道,空羨江月明。昔聞扣斷舟,引釣歌此聲。始歌悲風起,歌竟愁云生。遺曲今何在,逸為漁父行。 古昔有遺嘆,所嘆何所為。有國遺賢臣,萬事為冤悲。所遺非遺望,所遺非可遺。所遺非遺用,所遺在遺之。嗟嗟山海客,全獨竟何辭。心非膏濡類,安得無不遺。 南風發天和,和氣天下流。能使萬物榮,不能變羈愁。為愁亦何爾,自請說此由。諂競實多路,茍邪皆共求。嘗聞古君子,指以為深羞。正方終莫可,江海有滄洲。 援車登隴坂,窮高遂停駕。延望戎狄鄉,巡回復悲咤。滋移有情教,草木猶可化。圣賢禮讓風,何不遍西夏。父子忍猜害,君臣敢欺詐。所適今若斯,悠悠欲安舍。 農臣何所怨,乃欲干人主。不識天地心,徒然怨風雨。將論草木患,欲說昆蟲苦。巡回宮闕傍,其意無由吐。一朝哭都市,淚盡歸田畝。謠頌若采之,此言當可取。 誰知苦貧夫,家有愁怨妻。請君聽其詞,能不為酸凄。所憐抱中兒,不如山下麑。空念庭前地,化為人吏蹊。出門望山澤,回頭心復迷。何時見府主,長跪向之啼。 躊躕古塞關,悲歌為誰長。日行見孤老,羸弱相提將。聞其呼怨聲,聞聲問其方。方言無患苦,豈棄父母鄉。非不見其心,仁惠誠所望。念之何可說,獨立為凄傷。 借問多壽翁,何方自修育。惟云順所然,忘情學草木。始知世上術,勞苦化金玉。不見充所求,空聞肆耽欲。清和存王母,潛濩無亂黷。誰正好長生,此言堪佩服。 東南三千里,沅湘為太湖。湖上山谷深,有人多似愚。嬰孩寄樹顛,就水捕鷠鱸。所歡同鳥獸,身意復何拘。吾行遍九州,此風皆已無。吁嗟圣賢教,不覺久躊躕。 嘗聞古天子,朝會張新樂。金石無全聲,宮商亂清濁。東驚且悲嘆,節變何煩數。始知中國人,耽此亡純樸。爾為外方客,何為獨能覺。其音若或在,蹈海吾將學。 下客無黃金,豈思主人憐。客言勝黃金,主人然不然。珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。終恐見斯好,有時去君前。豈知保忠信,長使令德全。風聲與時茂,歌頌萬千年。 客來自江漢,云得雙大龜。且言龜甚靈,問我君何疑。自昔保方正,顧嘗無妄私。順和固鄙分,全守真常規。行之恐不及,此外將何為。惠恩如可謝,占問敢終辭。 以上元結作品《系樂府十二首》共12首」 —— 元結
「昔歲嘗陳力,中年退屏居。承顏方弄鳥,放性或觀魚。曾是安疵拙,誠非議卷舒。林園事益簡,煙月賞恒馀。不意棲愚谷,無階奉詔書。湛恩均大造,弱植愧空虛。肅命趨仙闕,僑裝撫傳車。念行開祖帳,憐別降題輿。誰謂風期許,叨延禮數殊。義沾投分末,情及解攜初。追餞扶江介,光輝燭里閭。子云應寂寞,公叔為吹噓。景物春來異,音容日向疏。川原行稍穩,鐘鼓聽猶徐。林隔王公舉,云迷班氏廬。戀親唯委咽,思德更躊躇。徇義當由此,懷安乃闕如。愿酬明主惠,行矣豈徒歟。」 —— 張九齡
「張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪,筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入,金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕,醉來把筆獰如虎。粉壁素屏不問主,亂拏亂抹無規矩。羅剎石上坐伍子胥,蒯通八字立對漢高祖。勢崩騰兮不可止,天機暗轉鋒铓里。閃電光邊霹靂飛,古柏身中氵旱龍死。駭人心兮目眓瞁,頓人足兮神辟易。乍如沙場大戰后,斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,古病松枝掛鐵錫。月兔筆,天灶墨,斜鑿黃金側銼玉,珊瑚枝長大束束。天馬驕獰不可勒,東卻西,南又北,倒又起,斷復續。忽如鄂公喝住單雄信,秦王肩上塔著棗木槊。懷素師,懷素師,若不是星辰降瑞,即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少,爭得不心醉伯英。天臺古杉一千尺,崖崩劁折何崢嶸。或細微,仙衣半拆金線垂。或妍媚,桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮磨海水,天與筆兮書大地,乃能略展狂僧意。常恨與師不相識,一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良,數子贈歌豈虛飾,所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒,良玉土不蝕,錐畫沙兮印印泥。世人世人爭得測,知師雄名在世間,明月清風有何極。」 —— 貫休
「禾黍與稂莠,雨來同日滋。桃李與荊棘,霜降同夜萎。草木既區別,榮枯那等夷。茫茫天地意,無乃太無私。小人與君子,用置各有宜。奈何西漢末,忠邪并信之。不然盡信忠,早絕邪臣窺。不然盡信邪,早使忠臣知。優游兩不斷,盛業日已衰。痛矣蕭京輩,終令陷禍機。[簫望之、京房等]每讀元成紀,憤憤令人悲。寄言為國者,不得學天時。寄言為臣者,可以鑒于斯。」 —— 白居易
「我出東門游,邂逅承清塵。思君即幽房,侍寢執衣巾。時無桑中契,迫此路側人。我既媚君姿,君亦悅我顏。何以致拳拳?綰臂雙金環。何以道殷勤?約指一雙銀。何以致區區?耳中雙明珠。何以致叩叩?香囊系肘后。何以致契闊?繞腕雙跳脫。何以結恩情?美玉綴羅纓。何以結中心?素縷連雙針。何以結相于?金薄畫搔頭。何以慰別離?耳后玳瑁釵。何以答歡忻?紈素三條裙。何以結愁悲?白絹雙中衣。與我期何所?乃期東山隅。日旰兮不來,谷風吹我襦。遠望無所見,涕泣起踟躕。與我期何所?乃期山南陽。日中兮不來,飄風吹我裳。逍遙莫誰睹,望君愁我腸。與我期何所?乃期西山側。日夕兮不來,躑躅長嘆息。遠望涼風至,俯仰正衣服。與我期何所?乃期山北岑。日暮兮不來,凄風吹我襟。望君不能坐,悲苦愁我心。愛身以何為,惜我華色時。中情既款款,然后克密期。褰衣躡茂草,謂君不我欺。廁此丑陋質,徙倚無所之。自傷失所欲,淚下如連絲。」 —— 繁欽

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