叢山峻嶺 cóng shān jùn lǐng 無數高大險峻的山嶺。

淵魚叢雀 yuān yú cóng què 把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。

荊棘叢生 jīng jí cóng shēng 荊棘：荊條蒺藜；叢：聚集成堆。荊蔓蒺藜成群地生長出來。比喻前進道路阻礙很大，困難極多。

百弊叢生 bǎi bì cóng shēng 百：形容多；弊：弊端，害處。各種弊害都產生出來了。

柳陌花叢 liǔ mò huā cóng 舊指妓院或妓院聚集之處。

叢雀淵魚 cóng què yuān yú 比喻不行善政，等于把老百姓趕到敵人方面去。

叢輕折軸 cóng qīng zhé zhóu 指即使輕而小的物件，裝載多了也可以使車軸折斷。

為叢驅雀 wèi cóng qū què 叢：叢林；驅：趕。把雀趕到叢林。比喻不會團結人，把一些本來可以團結的人趕到敵對方面去。

「秋花紫蒙蒙，秋蝶黃茸茸。花低蝶新小，飛戲叢西東。日暮涼風來，紛紛花落叢。夜深白露冷，蝶已死叢中。朝生夕俱死，氣類各相從。不見千年鶴，多棲百丈松？」 —— 白居易

「霜林凋晚，危樓迥，登臨無限秋思。望中閑想，洞庭波面，亂紅初墜。更蕭索、風吹渭水。長安飛舞千門里。變景摧芳榭，唯有蘭衰暮叢，菊殘馀蕊。回念花滿華堂，美人一去，鎮掩香閨經歲。又觀珠露，碎點蒼苔，敗梧飄砌。謾贏得、相思淚眼，東君早作歸來計。便莫惜丹青手，重與芳菲，萬紅千翠。」 —— 沈唐

「候曉起徒馭，春江多好風。白波連青云，蕩漾晨光中。四望浩無際，沉憂將此同。未離奔走途，但恐成悲翁。俯見觸餌鱗，仰目凌霄鴻。纓塵日已厚，心累何時空。區區此人世，所向皆樊籠。唯應杯中物，醒醉為窮通。故人懸圃姿，瓊樹紛青蔥。終當此山去，共結蘭桂叢。」 —— 權德輿

「不識不知，無聲無臭，名曰希微。只道個便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。聞法聞經，說禪說道，執象泥文都屬非。君還悟，這平常日用，總是玄機。仍憑決烈行持。把四象五行收拾歸。會兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬化皈依。精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。形神妙，向太虛之外，獨露巍巍。 叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬圣，總是人為。可憐后學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。 道本虛無，虛無生一，一二成三。更三生萬物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無妙，具形各相貌，虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問老聃。那虛寂湛然，無中究竟，虛無兼達，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清凈虛無孰有儋。諸玄眷，以虛無會道，稽首和南。 道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。 道在常人，日用之間，人自不知。柰叢識紛紛，紅塵袞袞，靈源不定，心月無輝。人我山高，是非海闊，一切掀翻便造微。諸賢眷，聽清庵設喻，切勿狐疑。先將清凈為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶，正為床榻，誠為徑路，敬作藩籬。卑順和人，謙恭接物，服食興居弗可違。常行此，若工夫不閑，直入無為。 得遇真傳，便知下手，成功不難。得癸生之際，抽鉛添汞，火休太燥，水莫令寒。鼓動巽風，扇開爐＊，武煉方烹不等閑。金爐內，個兩般靈物，鍛煉成丸。先須打破疑團。方透歸根復命關。使赤子乘龍，離宮取水，金公跨虎，運火燒山。金公無言，姹女斂袂，一個時辰煉就丹。渾吞了，證金剛不壞，超出人間。 慧海深澄，德山高聳，主人不凡。況＊銳解紛，黜聰屏智，掀翻物我，不露機緘。立志虛無，潛心混沌，帝象之先密意參。玄玄處，老先生元性，一貫乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧靈地虛間，禪天湛寂，忘知忘識，無北無南。收拾身心，圓融造化，覆載中間總作丹。爐中就，看圓陀陀地，照耀松關。 九轉工夫，三元造化，百日立基。便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。剔起眉毛，放開心地，物物頭頭一筆揮。行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。為中會取無為。個個有、中間有最奇。到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰。只恁麼，持六陽數足，抱個蟾兒。 歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。丹頭結，運陰陽符火，慢慢調停。尤當固濟持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。 曲徑旁蹊，三百六十，門門不同。若泥在一身，終須著物，離于形體，又屬頑空。無有兼行，如何下手，兩下俱捐理不通。修真士，若不知玄竅，徒爾勞工。些兒妙處難窮。親見了、方能達本宗。況聽之不聞，搏之不得，觀之似有，覓又無蹤。個個見成，人人不識，我把天機泄與公。玄關竅，與虛無造化，總在當中。 人心惟危，道心惟微，中藏化機。那些兒妙處，都無做造，靈明不昧，慧日光輝。日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。疑玄處，把坎中一畫，移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴霜果大奇。那白頭老子，來婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。布雨行云，陽和陰暢，一載工夫養個兒。常溫養，待玉宸頒詔，足躡云歸。 若拙若愚，若慵若懶，若呆若癡。只這底便是，造玄日用，果行得去，密應神機。學解見知，聲聞圓覺，增長根塵塞肚皮。都無用，但死心塌地，壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問性宗一著，從空自悟，命基上事，務實為基。虛實相通，有無交入，混合形神圣立躋。禪天凈，看云藏山岳，月照松溪。 身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。若絕學無為，爭知闔癖，多聞博學，寧脫根塵。固守自然，終成斷滅，著有著無都不真。般般假，那星兒妙處，參訪高人。一言說破元因。直指丹頭精氣神。問一窮玄關，本無定位，兩般靈物，只在心身。動靜相因，有無交入，五氣朝元萬善臻。幽奇處，把一元簇在，一個時辰。 說與學人，火無斤兩，候無卦爻。也沒抽添，也無作用，既無形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，著意作工空謾勞。君知否，但一切聲色，都是訛肴。見聞知覺俱拋。直打并、靈臺無一毫。更休言爐灶，休尋藥物，虛靈不昧，志力堅牢。神室虛閑，靈源澄靜，就里自然天地交。全真輩，茍不全真性，劫運寧逃。 向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。這火候幽微，元無作用，抽添進退，不費枝梧。陰往陽來，云行雨施，主宰機緘總在渠。心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨見真如。一氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶。混塵世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。 真鼎真爐不無不有，惟正惟中。向靜里施工，定中斡運，寂然不動，應感＊通。老蚌含珠，螟蛉咒子，個樣真機妙莫窮。只這是，若疑團打破，頓悟真空。采鉛不離坤宮。運符火、須當鼓巽風。向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龍。二物相投，三關一輳，煉出神丹滿鼎紅。藏身處，且和光混俗，是謂玄同。 智斷堅剛，奮心決烈，便透玄關。把殺人手段，輕輊拈出，活人刀子，慢慢教看。一劍當空，萬緣俱掃，方信道瞿曇即老聃。玄夙播，看春生寒谷，覿面慈顏。從他雪覆千山。那突兀孤峰青似藍。況擊竹拈花，都成骨董，揚眉瞬目，也是＊頇。劫處風光，日前薦取，擘破面皮方罷參。如何是，那祖師的意，合掌和南。 中是儒宗，中為道本，中是禪機。這三教家風，中為捷徑，五常百行，中立根基。動止得中，執中不易，更向中中認細微。其中趣，向詞中剖得，慎勿狐疑。個中造化還知。卻不在、當中及四維。這日用平常，由中運用，興居服食，中里施為。透得此中，分明中體，中字元來物莫違。全中了，把中業劈破，方是男兒。 以上李道純作品《沁園春》共18首」 —— 李道純

「熙熙春景霽，草綠春光麗。的歷亂相鮮，葳蕤互虧蔽。乍疑芊綿里，稍動豐茸際。影碎翻崇蘭，浮香轉叢蕙。含煙絢碧彩，帶露如珠綴。幸因采掇日，況此臨芳歲。」 —— 劉禹錫

「波濤千里隔，抱疾亦相尋。會宿逢高士，辭歸值積霖。叢桑山店迥，孤燭海船深。尚有重來約，知無省閣心。」 —— 周賀

「藹藹紫薇直，秋意深無窮。滴瀝仙閣漏，肅穆禁池風。竹月泛涼影，萱露澹幽叢。地清物態勝，宵閑琴思通。時屬雅音際，迥凝虛抱中。達人掌樞近，常與隱默同。」 —— 張籍

「貴宅多嘉樹，先秋有好風。情閑離闕下，夢野在山中。露色浮寒瓦，螢光墮暗叢。聽吟麗句盡，河漢任西東。」 —— 李頻

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